Es gibt ein Farmhaus, das noch immer im Osten Kentuckys steht. Niemand lebt mehr dort. Die Fenster sind vernagelt, und die Veranda hängt durch wie ein Mund voller fehlender Zähne. Aber wenn man die älteren Leute in der Stadt danach fragt, wechseln sie schnell das Thema. Sie werden Ihnen sagen, es sei baufällig, gefährlich.

Aber das ist nicht der Grund, warum sie nicht darüber reden wollen. Sie reden nicht darüber, wegen dem, was fast hundert Jahre lang in diesen Mauern geschah. Wegen dem, was die Langston-Männer ihren Schwestern antaten, und weil einer von ihnen schließlich sagte: “Nein, das ist keine Folklore. Das ist keine Legende. Das ist dokumentiert, aufgezeichnet, in den Bezirksgerichten geflüstert und in vergilbten Heiratsurkunden festgehalten, die niemals hätten unterschrieben werden dürfen.”

Die Familie Langston hütete ein Geheimnis, das jedes Naturgesetz, jede soziale Grenze, jeden Instinkt, den wir als menschliche Wesen haben, verletzte. Und sie hielten es Generation für Generation aufrecht, wie einen Fluch, der in ihr Blut geschrieben war. Heute Abend werden Sie die ganze Geschichte hören. Die, welche die Stadt begraben hat. Die, die Menschen am Abendbrottisch unbehaglich macht, wenn jemand das alte Farmhaus auf dem Hügel erwähnt.

Sie werden erfahren, wie es begann, warum es sich fortsetzte und wie es schließlich endete. Und ich verspreche Ihnen, wenn wir fertig sind, werden Sie verstehen, warum manche Türen geschlossen bleiben sollten. Hallo zusammen. Bevor wir beginnen, stellen Sie sicher, dass Sie den Kanal liken und abonnieren und einen Kommentar hinterlassen, in dem Sie angeben, woher Sie kommen und wann Sie zuschauen.

Auf diese Weise wird YouTube Ihnen weiterhin Geschichten genau wie diese zeigen. Die Familie Langston kam 1863 in Kentucky an, mitten im Bürgerkrieg. Sie flohen vor etwas, so wie die meisten Menschen damals. Sie kauften 300 Hektar Land, so weit von der Stadt entfernt, dass Lieferungen einmal im Monat kamen, wenn sie Glück hatten.

Sie bauten das Farmhaus mit eigenen Händen und lebten nach ihren eigenen Regeln. Denn dort draußen in den Hügeln sah niemand zu, niemand stellte Fragen. Und diese Isolation, diese Distanz von den Augen der Gesellschaft, wurde zum Nährboden für etwas Unaussprechliches. Der erste Sohn, Jacob Langston, heiratete seine Schwester Anne im Jahr 1879.

Sie war 16. Er war 19. Und von diesem Moment an war das Muster festgelegt. Die Heiratsurkunde existiert noch immer. Sie wird in einer verschlossenen Schublade im Büro des Bezirksbeamten aufbewahrt, und sie zeigen sie Forschern ungern, aber sie ist da. Jacob Langston und Anne Langston. Derselbe Nachname vor der Hochzeit. Dieselben Eltern sind in ihren Geburtsurkunden aufgeführt.

Der Beamte, der es einreichte, wusste es. Er musste es gewusst haben. Aber im Jahr 1879, in einem Bezirk, in dem die Langstons mehr Land besaßen als jeder andere, wo sie ihre Steuern in bar bezahlten und für sich blieben, stellte man keine Fragen. Man stempelte das Papier ab und ging zum nächsten über. Anne gebar sechs Kinder in diesem Farmhaus. Vier Jungen, zwei Mädchen.

Die Säuglingssterblichkeitsrate war damals hoch, besonders in ländlichen Gebieten, aber alle sechs von Annes Kindern überlebten. Das war ungewöhnlich. Einige Historiker glauben, es liegt daran, dass die Familie Zugang zu besserer Ernährung und besserer Unterkunft hatte. Andere glauben, es liegt daran, dass Anne wie verrückt kämpfte, um sie am Leben zu erhalten, da sie wusste, was zumindest einen von ihnen erwartete.

Denn als ihr ältester Sohn 17 wurde, setzte sich das Muster fort. Sein Name war Thomas, und das für ihn ausgewählte Mädchen war seine Schwester Mary. Es gibt keine Aufzeichnungen über Widerstand, keine Polizeiberichte, keine Briefe an Geistliche, keine verzweifelten Bitten, die in Dachbodenbrettern versteckt waren. Die Familie funktionierte wie ein geschlossenes System, eine versiegelte Welt, in der die Regeln innerhalb des Farmhauses die einzigen Regeln waren, die zählten.

Thomas heiratete Mary im Jahr 1897. Sie war 15. Er war 17. Sie hatten fünf gemeinsame Kinder, und der Kreislauf wiederholte sich. Bis zum Beginn der 1900er Jahre hatten drei Generationen von Langston-Männern ihre Schwestern geheiratet. Es war kein Geheimnis, wie wir Geheimnisse verstehen. Die Leute in der Stadt wussten es. Aber Wissen und Sprechen sind zwei sehr unterschiedliche Dinge. Was diese Geschichte so verstörend macht, ist nicht nur die Tat selbst.

Es ist die Infrastruktur, die sie unterstützte. Das Schweigen, die Komplizenschaft, die Art und Weise, wie eine ganze Gemeinschaft sah, was geschah, und sich bewusst oder unbewusst dafür entschied, es zuzulassen. Denn die Langstons hatten Geld, sie hatten Land. Sie beschäftigten Leute. Und in einer Kleinstadt, in der das Überleben oft davon abhing, keine Feinde zu machen, lernte man, wegzusehen.

Man lernte, dass es einigen Familien erlaubt war, nach anderen Regeln zu leben. Und die Familie Langston nutzte diese stillschweigende Übereinkunft voll aus. Das Farmhaus wurde zu einem Ort, an dem die Moral unter dem Gewicht von Isolation und Macht gebeugt wurde. Und innerhalb dieser Mauern wuchsen die Kinder auf und kannten ihre Zukunft, bevor sie verstehen konnten, was das bedeutete.

Bis 1923 hatte sich das Muster über drei Generationen gehalten. Aber in dieser Zeit geschah etwas Entscheidendes, das erklärt, wie sich der Kreislauf selbst aufrechterhielt. Die Langston-Kinder wurden nicht wie andere Kinder erzogen. Sie wurden zu Hause unterrichtet, isoliert, ihnen wurde beigebracht, dass ihre Familie anders, besonders sei, ja sogar, dass die Außenwelt als gefährlich, korrupt, unrein dargestellt wurde. Das Farmhaus war Sicherheit.

Die Familie war alles. Und am wichtigsten: Ihnen wurde beigebracht, dass das, was zwischen Brüdern und Schwestern in der Familie Langston geschah, nicht nur akzeptabel war, sondern Tradition, heilig. Sogar Psychologen, die ähnliche Fälle untersucht haben, sprechen von etwas, das als Normalisierung durch Isolation bezeichnet wird. Wenn man in einer Umgebung aufwächst, in der das Undenkbare als normal behandelt wird, in der es keinen äußeren Bezugspunkt, keine andere Realität zum Vergleichen gibt, kalibriert sich der moralische Kompass an die Umgebung. Die Langston-Kinder

hatten keine Freunde aus anderen Familien. Sie besuchten keine öffentlichen Schulen. Sie gingen nicht zu kirchlichen Veranstaltungen, wo sie vielleicht gesehen hätten, wie andere Familien funktionierten. Ihr gesamtes Verständnis menschlicher Beziehungen wurde innerhalb dieses Farmhauses aufgebaut, unter der Kontrolle von Eltern, die selbst in demselben System erzogen worden waren.

Der älteste Sohn in jeder Generation wurde von Kindheit an auf seine Rolle vorbereitet. Ihm wurde mehr Verantwortung, mehr Autorität, mehr Aufmerksamkeit gegeben. Ihm wurde gesagt, er würde den Familiennamen, das Familienerbe weiterführen. Und als die Zeit kam, normalerweise um seinen 17. oder 18. Geburtstag, fand der Übergang mit einer Art zeremonieller Bedeutung statt.

Es gab ein Familienessen. Der Vater hielt eine Rede über Pflicht, über Blutlinie, darüber, die Familie rein zu halten. Und dann wurde die Ehe arrangiert, nicht angekündigt – arrangiert. Denn zu diesem Zeitpunkt war der Sohn so gründlich konditioniert worden, dass Widerstand nicht einmal ein Konzept war, das er in seinem Kopf vollständig bilden konnte.

Die Töchter wurden unterdessen in einer anderen Art von Gefängnis großgezogen. Ihnen wurde Unterwerfung, Gehorsam, Schweigen gelehrt. Ihnen wurde gesagt, dass ihr Zweck darin bestand, der Familie zu dienen, Kinder zu gebären, das Zuhause zu pflegen. Die jüngeren Töchter, die nicht für ihre Brüder ausgewählt wurden, blieben oft unverheiratet, lebten ihr ganzes Leben im Farmhaus und halfen, die nächste Generation von Kindern großzuziehen, die den Kreislauf fortsetzen würden.

Es war ein geschlossener Kreislauf, ein sich selbst erhaltendes Missbrauchssystem, das sich von Isolation und Kontrolle ernährte. Und fast 70 Jahre lang funktionierte es – bis 1947, als ein Junge namens Daniel Langston geboren wurde. Der Junge, der den Fluch schließlich brechen sollte. Daniel Langston wurde 1947 geboren, der älteste Sohn von Robert und Catherine Langston. Catherine war Roberts Schwester.

Als Daniel auf die Welt kam, hatte das Muster vier volle Generationen lang Bestand. Aber 1947 war anders als 1879. Die Welt hatte sich verändert. Der Zweite Weltkrieg war gerade zu Ende gegangen. Soldaten kamen mit Geschichten von Orten nach Hause, die die Langstons nie gesehen hatten. Radios wurden verbreitet, selbst in ländlichen Gebieten.

Und am wichtigsten: Die Regierung begann, Dingen Aufmerksamkeit zu schenken, die sie zuvor ignoriert hatte. Dinge wie Bildungsvorschriften, Kindeswohl und Ehegesetze. Daniel wuchs sich der Außenwelt bewusst auf eine Weise, die sein Vater und Großvater nie gekannt hatten. Das Farmhaus bekam 1952 Strom. Sie bekamen 1954 ein Radio, und obwohl die Familie immer noch kontrollierte, was Daniel hörte und sah, bildeten sich Risse in der Isolation. Er hörte Nachrichten.

Er hörte Musik. Er hörte Geschichten über Menschen, die anders lebten, anders liebten, anders wählten, und etwas in ihm begann, das in Frage zu stellen, was ihm beigebracht worden war. Er hatte drei Schwestern. Die älteste, Ruth, war zwei Jahre jünger als er. Von Daniels 14. Lebensjahr an gab es Geflüster im Haus, Blicke zwischen seinen Eltern, Gespräche, die verstummten, wenn er den Raum betrat.

Er wusste, was auf ihn zukam. Er hatte es seinem Vater passieren sehen, Geschichten über seinen Großvater und Urgroßvater gehört – das Muster lastete wie ein Gewicht auf ihm und wurde jedes Jahr schwerer. Aber im Gegensatz zu den Männern vor ihm hatte Daniel etwas, das sie nicht hatten: Zweifel. Diese kleine, hartnäckige Stimme, die sagte: “Das ist nicht richtig. Das ist nicht normal.

Das ist nicht das, was ich will.” Als Daniel 16 war, kam eine Sozialarbeiterin des Bezirks zum Farmhaus. Es war Routine, Teil eines neuen staatlichen Programms zur Überprüfung von zu Hause unterrichteten Kindern. Der Besuch dauerte 20 Minuten. Die Sozialarbeiterin stellte Daniel ein paar Fragen, sah sich seine Schularbeiten an und ging.

Aber in diesen 20 Minuten hatte Daniel Kontakt zu jemandem außerhalb der Familie, der ihn wie einen Menschen behandelte, nicht wie ein Stück des Langston-Erbes. Sie fragte ihn, was er werden wolle, wenn er erwachsen sei. Das hatte ihn noch nie jemand gefragt. Denn in der Familie Langston war die Zukunft bereits entschieden. Man wollte nicht, man gehorchte. Aber diese Frage pflanzte etwas in Daniels Kopf. Eine Möglichkeit.

Die Vorstellung, dass es vielleicht, nur vielleicht, eine Tür gab, durch die er gehen konnte. Einen Ausweg. Daniel wurde 1965 18 Jahre alt. Seine Schwester Ruth war 16. Die Familie versammelte sich an einem kalten Februarmorgen am Esstisch, und Daniels Vater stand auf, um die Rede zu halten, dieselbe Rede, die sein Vater ihm gehalten hatte, dieselbe Rede, die seit fast einem Jahrhundert gehalten wurde:

Über Pflicht, über Blutlinie, darüber, die Familie stark und rein zu halten, über die Ehe, die in drei Monaten stattfinden würde. Nach Ruths 17. Geburtstag saß Daniel da, die Hände im Schoß gefaltet, lauschte Worten, die sich anfühlten wie Steine, die in seinen Magen fielen. Und als sein Vater fertig war und ihn ansah, auf Zustimmung wartend, auf das Nicken wartend, das jeder Langston-Sohn vor ihm gegeben hatte, sprach Daniel.

Er sagte: “Nein.” Die Stille, die folgte, war absolut. Die Gabel seiner Mutter klapperte gegen ihren Teller. Seine jüngeren Schwestern starrten ihn an, als hätte er in einer fremden Sprache gesprochen. Das Gesicht seines Vaters wurde weiß, dann rot. Niemand in lebendiger Erinnerung hatte sich geweigert. Niemand hatte überhaupt in Erwägung gezogen, sich zu weigern. Das Wort selbst fühlte sich in diesem Raum wie eine Gotteslästerung an.

Daniels Vater verlangte eine Erklärung. Daniel sagte ihm, er würde Ruth nicht heiraten. Er würde das Muster nicht fortsetzen. Er sagte, es sei falsch. Dieses Wort – falsch – schlug ein wie ein Schuss, denn in der Familie Langston war das, was sie taten, nicht falsch. Es war Tradition. Es war Überleben. Es war Identität. Und Daniel hatte all das gerade in Frage gestellt.

Was als Nächstes geschah, war keine ruhige Unterhaltung. Es war ein Ausbruch. Daniels Vater tobte. Er drohte. Er sagte Daniel, er würde verstoßen, enterbt, mittellos verjagt werden. Daniels Mutter weinte. Sie flehte ihn an, es sich zu überlegen. Sagte ihm, er zerstöre die Familie, verrate alles, was ihre Vorfahren aufgebaut hatten.

Aber Daniel hatte seine Entscheidung getroffen. Er hatte diesen Moment zwei Jahre lang geplant. Er hatte 73 Dollar in seinem Zimmer versteckt. Er hatte einen Kontakt in der Stadt, einen Mann, der ihm Arbeit in einem Sägewerk angeboten hatte. Und er hatte etwas, das keiner der Langston-Männer vor ihm besessen hatte: den Glauben, dass das Leben außerhalb des Farmhauses möglich war. Wenn Sie immer noch zuschauen, sind Sie bereits mutiger als die meisten.

Sagen Sie uns in den Kommentaren, was Sie getan hätten, wenn dies Ihre Blutlinie wäre. Daniel ging noch in dieser Nacht. Er verließ das Farmhaus mit nichts als den Kleidern am Leib und dem Geld in der Tasche. Er verabschiedete sich nicht von Ruth. Er konnte es nicht. Jahre später würde er sagen, das sei der Teil, der ihn am meisten verfolgte, sie dort zurückzulassen, wissend, was seine Weigerung für ihre Zukunft bedeutete.

Aber er wusste auch, dass der Fluch durch ihn fortgesetzt würde, wenn er bliebe, wenn er nachgäbe. Seine Kinder würden ihn erben, und damit konnte er nicht leben. Daniel Langston verschwand in der Welt jenseits des Farmhauses, und für die Familie, die er zurückließ, war es, als hätte sich der Boden unter ihnen aufgetan. Das System, das sie fast ein Jahrhundert lang aufrechterhalten hatten, basierte auf absoluter Einhaltung.

Jeder Sohn hatte seine Rolle akzeptiert. Jede Tochter hatte sich ihrer Rolle unterworfen. Die Familie hatte überlebt, indem sie nie hinterfragte, nie abwich, nie das Muster brach. Und nun, zum ersten Mal, war das Muster gebrochen. Was als Nächstes geschah, enthüllt, wie tief der Fluch in der Identität der Familie verwurzelt war. Ruth wurde nie geheiratet.

Nachdem Daniel gegangen war, versuchte sein Vater, eine Ehe zwischen Ruth und einem entfernten Cousin zu arrangieren, jemandem, der weit genug entfernt war, damit es für Außenstehende akzeptabel erscheinen könnte. Aber Ruth weigerte sich. Etwas in Daniels Akt des Trotzes hatte auch etwas in ihr erweckt. Sie wurde zu einer Tante in einem anderen Bezirk geschickt, und die Familie hörte auf, ihren Namen beim Abendessen auszusprechen.

Sie starb 1998, unverheiratet, kinderlos, das Gewicht dieser Nacht 33 Jahre lang mit sich tragend. In ihren späteren Jahren erzählte sie einer Sozialarbeiterin, dass Daniel sie gerettet hatte, obwohl er nie für sie zurückgekommen war. Er hatte ihr gezeigt, dass Weigerung möglich war, dass der Fluch gebrochen werden konnte. Daniels Vater erholte sich nie von der Demütigung.

In einer Gemeinschaft, in der der Ruf alles war, in der der Name Langston Respekt durch Schweigen und Angst geboten hatte, war die Ablehnung seines Sohnes eine öffentliche Wunde. Er zog sich von dem wenigen sozialen Kontakt zurück, den die Familie aufrechterhielt. Das Farmhaus wurde noch isolierter. Seine beiden jüngeren Töchter wuchsen in einem Zuhause voller Bitterkeit und Wut auf, einem Ort, an dem Daniels Name verboten und sein Foto verbrannt wurde.

Als sein Vater 1981 starb, listete der Nachruf drei Kinder auf. Daniel war nicht unter ihnen. Er war ausgelöscht worden. Aber Daniels Entscheidung hatte Konsequenzen jenseits seiner unmittelbaren Familie. Das sprach sich herum. In einer Stadt, in der jeder die Geschäfte jedes anderen kannte, auch die Geschäfte, über die niemand sprach, begannen die Leute, Fragen zu stellen.

Warum war der älteste Langston-Junge weggelaufen? Warum hatte die Familie plötzlich aufgehört, auch nur an gelegentlichen Stadtveranstaltungen teilzunehmen? Und langsam, leise begann die Wahrheit ans Licht zu kommen. Nicht in Zeitungen oder offiziellen Ermittlungen. Es war immer noch zu tabu, zu gefährlich, offen darüber zu sprechen, aber in Geflüster, in Gesprächen hinter verschlossenen Türen, in der Art, wie die Leute anfingen, die Familie Langston anders anzusehen.

Der Schutz, den das Schweigen Generationen lang geboten hatte, begann zu bröckeln, und damit begann auch die Macht der Familie zu schwinden. Daniel Langston lebte den Rest seines Lebens unter einem anderen Namen. Er zog drei Bundesstaaten weit weg, arbeitete im Baugewerbe, heiratete 1968 eine Frau, die er in einem Diner kennenlernte. Sie hatten zwei Kinder.

Er erzählte seiner Frau nie von dem Farmhaus, davon, was seine Familie von ihm erwartet hatte, von der Schwester, die er zurückgelassen hatte. Er trug es allein, so wie Überlebende von undenkbaren Dingen es oft tun. Erst 2003, als eine Doktorandin, die genealogische Anomalien in Appalachen-Gemeinschaften erforschte, auf Heiratsurkunden in diesem Kentucky-Bezirk stieß, begann der volle Umfang der Langston-Familiengeschichte ans Licht zu kommen.

Die Forscherin fand Muster um Muster, dieselben Nachnamen vor und nach der Heirat, Geschwister, die als Ehepartner aufgeführt waren, Geburtsurkunden, die genetische Beziehungen enthüllten, die die Heiratsurkunden zu verbergen versuchten. Sie brachte ihre Ergebnisse einem Professor, der sie einem Historiker vorlegte, der schließlich eine sorgfältig formulierte Abhandlung über Inzucht in isolierten Gemeinschaften veröffentlichte.

Der Name Langston wurde in der Veröffentlichung geändert, aber die Leute in dieser Kentucky-Stadt wussten genau, über welche Familie gesprochen wurde. Und schließlich, nach mehr als einem Jahrhundert, brach das Schweigen. Daniel war 71 Jahre alt, als ihn ein Journalist 2018 aufspürte. Zuerst weigerte er sich zu sprechen. Dann langsam begann er, seine Geschichte zu erzählen.

Er sprach über die Last der Erwartung, die erstickende Kontrolle, die Art und Weise, wie die Familie eine ganze Realität aufgebaut hatte, die allem widersprach, was die Außenwelt als wahr kannte. Er sprach über seine Schwester Ruth, und er weinte. Er sagte, er habe 53 Jahre damit verbracht, sich zu fragen, ob er die richtige Wahl getroffen hatte, ob das Gehen mutig oder feige gewesen war, ob er härter hätte kämpfen sollen, um sie mitzunehmen.

Der Journalist fragte ihn, was die Leute verstehen sollten. Daniel sagte dies: “Das Böse sieht nicht immer wie das Böse aus, wenn man hineingeboren wird. Es sieht aus wie Liebe. Es sieht aus wie Tradition. Es sieht aus wie Familie. Und sich davon zu befreien, fühlt sich nicht wie ein Sieg an. Es fühlt sich an wie Verrat.”

Das Farmhaus steht jetzt leer, seit mehr als 20 Jahren. Der letzte Langston starb 2004. Es gab keine Kinder, die das Anwesen erben konnten. Das Land wurde Stück für Stück verkauft, um Schulden und Steuern zu bezahlen. Jugendliche aus der Gegend fordern sich manchmal heraus, hineinzugehen, aber die meisten tun es nicht. Nicht, weil sie an Geister glauben, sondern weil sich das Gebäude selbst falsch anfühlt, wie ein Ort, an dem so lange schreckliche Dinge geschahen, dass die Wände es absorbierten.

Forscher haben versucht festzustellen, wie viele Ehen zwischen Langston-Geschwistern im Laufe des Jahrhunderts genau stattfanden. Die beste Schätzung liegt bei sieben. Sieben Generationen von Brüdern und Schwestern, die durch ein Muster verbunden waren, das sich als Tradition tarnte. Sieben Generationen von Kindern, die in ein System hineingeboren wurden, das darauf ausgelegt war, sich selbst aufrechtzuerhalten, und ein Mann, der Nein sagte.

Daniel Langston starb 2021 im Alter von 73 Jahren. In seinem Nachruf wurde erwähnt, dass er ein Veteran, ein Vater, ein Großvater war. Es wurde nicht erwähnt, woher er kam oder wovor er floh. Aber in dieser Kentucky-Stadt, in den geflüsterten Gesprächen, die immer noch stattfinden, wenn jemand an diesem alten Farmhaus auf dem Hügel vorbeifährt, wird Daniels Name anders in Erinnerung behalten als die anderen.

Nicht als Teil des Fluches, sondern als derjenige, der ihn brach. Derjenige, der bewies, dass selbst Muster, die in Blut und Knochen gemeißelt sind, durch einen einzigen Akt der Weigerung zerstört werden können. Derjenige, der sich entschied, von allem wegzugehen, was er jemals gekannt hatte, weil Bleiben bedeutet hätte, etwas zu werden, womit er nicht leben konnte. Die Geschichte der Familie Langston handelt nicht nur davon, was in diesem Farmhaus geschah.

Sie handelt davon, was passiert, wenn Gemeinschaften Schweigen über Intervention wählen. Wenn Macht und Isolation Räume schaffen, in denen das Undenkbare zur Routine wird. Wenn Tradition als Schutzschild für Missbrauch verwendet wird. Und es geht um die Kosten der Befreiung. Nicht nur für die Person, die entkommt, sondern für alle, die zurückbleiben. Daniel rettete sich selbst, aber er konnte sie nicht alle retten.

Und das ist die Wahrheit, die er bis zu seinem Tod mit sich trug. Manche Flüche enden nicht sauber. Manche brechen gezackt und hinterlassen Wunden, die nie ganz heilen, aber sie brechen. Und manchmal muss das genug sein. Wenn diese Geschichte Sie so erschüttert hat, wie sie sollte, hinterlassen Sie unten einen Kommentar. Sagen Sie uns, was Sie denken. Teilen Sie dieses Video mit jemandem, der es hören muss.

Und denken Sie daran, die gefährlichsten Geheimnisse sind diejenigen, über die ganze Gemeinschaften vereinbaren, nicht zu sprechen, bis es endlich jemand tut. Vielen Dank fürs Zuschauen.