Es gibt ein Foto, das im Marin-Familienanwesen im Norden Vermonts hängt. Es zeigt eine Hochzeit aus dem Jahr 1938. Die Braut und der Bräutigam stehen lächelnd nebeneinander. Sie sehen identisch aus, nicht ähnlich. Identisch. Dieselben Augen, dieselbe Kieferpartie, dieselben Hände, weil sie Zwillinge, Bruder und Schwester, waren. Und das war kein Fehler.

Es war kein Skandal. Es war Tradition. Fast 100 Jahre lang heiratete jeder erstgeborene Sohn in der Familie Marin seine Zwillingsschwester.

Niemand außerhalb der Familie wusste es. Niemand innerhalb der Familie stellte es in Frage, bis 1976, als ein Sohn in eine Polizeistation ging und ihnen alles erzählte. Was er enthüllte, zerstörte nicht nur seine Familie.

Es enthüllte eine Blutlinie, die auf einem Geheimnis aufgebaut war, das so verstörend war, dass die Stadt versuchte, die Geschichte für immer zu begraben. Hallo zusammen. Bevor wir beginnen, stellen Sie sicher, dass Sie das Video liken und den Kanal abonnieren und einen Kommentar hinterlassen, woher Sie kommen und wann Sie zuschauen. Auf diese Weise wird YouTube Ihnen weiterhin Geschichten genau wie diese anzeigen.

Die Familie Marin kam 1872 nach Amerika. Sie stammten aus einer abgelegenen Region in den Bayerischen Alpen. Ein Ort, der so isoliert war, dass ganze Dörfer Generationen ohne Außenstehende verbrachten.

Der Familienpatriarch Wilhelm Marin brachte seine Frau, seine drei Söhne und ein in alter deutscher Schrift verfasstes, ledergebundenes Tagebuch mit. Dieses Tagebuch enthielt laut denen, die später Fragmente davon sahen, genealogische Aufzeichnungen, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreichten.

Es enthielt auch Anweisungen, Regeln, Blutsgebote, die Wilhelm für heilig hielt. Wilhelm kaufte über 200 Acres Land in den Green Mountains von Vermont, weit entfernt von der nächsten Stadt. Er baute ein Steinhaus, das den Festungen des alten Europas ähnelte.

Die Familie war zurückgezogen. Sie gingen nicht in die Kirche. Sie pflegten keine sozialen Kontakte. Sie unterrichteten ihre Kinder zu Hause und blieben unter sich. Die Einheimischen hielten sie einfach für exzentrische Immigranten, die an den Wegen der alten Welt festhielten. Niemand ahnte, was in diesen Steinmauern vor sich ging.

Die erste Ehe fand 1893 statt. Wilhelms ältester Sohn, Friedrich, wurde 21. Seine Zwillingsschwester, Greta, wurde am selben Tag 21.

Natürlich gab es keine Zeremonie in der Stadt, keine Ankündigung in der Lokalzeitung. Die Hochzeit fand in der privaten Kapelle der Familie statt, nur im Beisein der unmittelbaren Familie. Friedrich und Greta wurden von ihrem Vater getraut, der sich selbst zum Pfarrer seines eigenen Glaubens erklärt hatte.

Sie vollzogen die Ehe in dieser Nacht. Innerhalb eines Jahres brachte Greta Zwillinge, einen Jungen und ein Mädchen, zur Welt. Dies wurde nicht als Tragödie angesehen. Es wurde als Triumph angesehen. Die Prophezeiung, wie Wilhelm es nannte, hatte sich bewahrheitet.

Die Blutlinie war rein. Die Zwillinge waren gesund. Und 21 Jahre später würden diese Zwillinge einander heiraten. Das war der Plan. Das war der Zweck.

Die Familie Marin glaubte, sie bewahrten etwas Heiliges, etwas, das älter als das Christentum war, einen genetischen Bund, der ihr Blut unverdünnt von der Außenwelt hielt. Jahrzehntelang setzte sich dies in Stille fort.

Die Familie wurde reicher. Sie besaßen Mühlen, Holzfällerbetriebe und schließlich eine kleine Bank. Sie waren im Geschäftsleben angesehen, wenn auch nicht in der Gesellschaft. Die Leute tuschelten über ihre Seltsamkeit, aber Reichtum erkaufte Stille, und die Marins gaben niemandem einen Grund, genauer hinzusehen, bis die Kinder anfingen, sich zu verändern.

Bis in die 1920er Jahre wurden die Anzeichen unmöglich zu ignorieren. Die Marin-Kinder waren anders, nicht nur im Temperament, sondern im Körper, im Geist, auf eine Weise, die nicht für immer verborgen bleiben konnte.

Bei einigen gab es Zittern in den Händen, Anfälle, die ohne Vorwarnung kamen. Ein Junge, der 1918 geboren wurde, lernte nie zu sprechen, obwohl seine Augen Bewegungen folgten und er Befehle verstand. Ein Mädchen, das 1922 geboren wurde, hatte Finger, die sich in unmöglichen Winkeln nach hinten bogen. Ihre Wirbelsäule krümmte sich so stark, dass sie mit 12 Jahren nicht mehr aufrecht stehen konnte.

Die Familie nannte diese Leiden Gaben, Zeichen der Reinheit. Sie glaubten, dass Leiden der Preis für die Aufrechterhaltung der Integrität der Blutlinie sei.

Wilhelms Enkel, Otto, der inzwischen Familienpatriarch geworden war, führte akribische Aufzeichnungen. Er dokumentierte jede Geburt, jede Ehe, jede Anomalie. Er maß Schädel. Er verfolgte Muster in Augenfarbe und Knochenstruktur.

Er war überzeugt, dass sie sich etwas näherten, einer Perfektion, die sich offenbaren würde, wenn sie dem Plan treu blieben. Aber Otto verstand auch, dass die Außenwelt das nicht so sehen würde.

So entwickelte die Familie ein System. Kinder, die zu sichtbar betroffen waren, wurden drinnen gehalten. Sie lebten in den oberen Stockwerken des Herrenhauses in Zimmern mit vergitterten Fenstern.

Die Familie erzählte den Nachbarn, sie seien zerbrechlich, kränklich, dass frische Luft gefährlich für sie sei. Ärzte wurden nie gerufen. Wenn ein Kind starb, und mehrere starben, bevor sie das Erwachsenenalter erreichten, wurden sie auf dem Familiengottesacker auf dem Anwesen begraben. Keine Sterbeurkunden, keine öffentlichen Aufzeichnungen, nur ein Stein mit einem Namen und zwei Daten.

Diejenigen, die normal erschienen, durften begrenzt mit der Außenwelt interagieren. Sie nahmen gelegentlich an städtischen Veranstaltungen teil. Sie tätigten Geschäftsabschlüsse. Sie lächelten, gaben Hände und spielten die Rolle einer respektablen, wenn auch ungewöhnlichen Familie, aber sie kehrten immer zum Herrenhaus zurück. Sie heirateten immer ihren Zwilling und sie zeugten immer die nächste Generation.

In den 1940er Jahren war der Marin-Stammbaum zu einer Säule geworden. Fast keine Äste, nur eine gerade Linie durch die Zeit. Zwillinge heiraten Zwillinge Generation für Generation. Genetiker würden es später als einen der extremsten Fälle von Inzucht bezeichnen, der jemals in Amerika dokumentiert wurde. Aber 1947, als die Familie eine weitere Zwillingshochzeit feierte, nannten sie es Schicksal.

Sie ahnten nicht, dass die letzte Generation der Blutlinie bereits geboren war. Daniel und Diana Marin wurden am 14. März 1955 geboren. Sie waren das letzte Zwillingspaar, das die Familie hervorbringen würde.

Ihr Vater, Hinrich, zeigte bereits Anzeichen dessen, was die Familie weigerte, Krankheit zu nennen. Er hatte gewalttätige Stimmungsschwankungen, Phasen der Verwirrung, in denen er seine eigene Frau, seine Zwillingsschwester, seine Braut nicht erkannte.

Als die Kinder 5 Jahre alt waren, musste Hinrich während seiner Episoden festgehalten werden. Die Familie hielt ihn in einem verschlossenen Raum im Ostflügel. Diana erzählte den Ermittlern später, dass sie sich daran erinnerte, ihn nachts schreien zu hören, Worte schreiend, die keinen Sinn ergaben, Leute anschreiend, die nicht da waren.

Daniel und Diana wuchsen mit dem Wissen um ihr Schicksal auf. Es wurde ihnen nie verheimlicht. An ihrem 8. Geburtstag setzte ihr Großvater Otto sie hin und erklärte ihnen den Bund. Er sagte ihnen, sie seien besonders, auserwählt, dass ihr Blut etwas Altes und Reines trage, das die moderne Welt verloren habe. Er zeigte ihnen das Tagebuch. Er zeigte ihnen den Stammbaum. Er zeigte ihnen Fotos all der Zwillinge, die vor ihnen gekommen waren, ihrer Eltern, ihrer Großeltern, bis zurück zu Friedrich und Greta im Jahr 1893.

Diana akzeptierte es. Sie war darauf erzogen worden, es zu akzeptieren. Sie spielte mit Daniel, lernte mit Daniel. Als sie älter wurden, begann sie, ihn nicht als Bruder, sondern als Unvermeidlichkeit zu sehen.

Die Familie bereitete sie vor. Sie sagten ihr, was an ihrem 21. Geburtstag passieren würde, wie die Zeremonie ablaufen würde, was ihre Pflichten sein würden. Sie stickte ihr eigenes Hochzeitskleid ab dem Alter von 16 Jahren, weiße Seide mit Silberfaden, dasselbe Muster, das ihre Mutter verwendet hatte, und ihre Großmutter und jede Marin-Braut vor ihr.

Aber Daniel war anders. Er begann im Alter von etwa 13 Jahren Fragen zu stellen. Fragen, die seine Mutter unangenehm fand: Warum hatten sie keine Freunde außerhalb der Familie? Warum sahen die Kinder in der Stadt sie seltsam an? Warum hatte seine Cousine, 2 Jahre vor ihm geboren, Anfälle, die so heftig waren, dass sie sich durch die eigene Zunge biss? Seine Mutter sagte ihm, er solle solche Dinge nicht fragen. Sein

Großvater sagte ihm, dass Zweifel der Feind der Reinheit sei, dass die moderne Welt krank sei und die Familie Marin die Heilung. Daniel hörte auf, Fragen laut zu stellen. Aber er hörte nicht auf, sie zu denken.

Und als er 17 wurde, tat er etwas, was noch nie ein Marin getan hatte. Er verließ das Anwesen allein und ging in die Stadt. Er ging in die Bibliothek.

Die Bibliothek in Barton, Vermont, war klein. Drei Zimmer in einem umgebauten Kirchengebäude, aber sie hatte Bücher über Wissenschaft, Genetik, Vererbung. Daniel verbrachte dort über mehrere Monate hinweg Stunden, immer während Zeiten, in denen er wusste, dass seine Familie seine Abwesenheit nicht bemerken würde.

Er sagte ihnen, er würde das Grundstück ablaufen, die alte Mühle inspizieren. Sie stellten es nicht in Frage. Er war der Erbe, der erstgeborene Sohn. Ihm wurde eine gewisse Freiheit zugestanden.

Was Daniel in diesen Büchern entdeckte, entsetzte ihn. Er erfuhr, was Inzucht tatsächlich bewirkte. Wie sich rezessive Gene summierten. wie jede Generation die Wahrscheinlichkeit genetischer Störungen, psychischer Erkrankungen, körperlicher Missbildungen erhöhte.

Er las über den Habsburger Kiefer, über die Folgen königlicher Blutlinien, die jahrhundertelang Cousins heirateten. Die Marins waren weiter gegangen, viel weiter. Sie hatten vier Generationen lang Geschwister geheiratet. Der genetische Schaden war keine Mysterium. Er war eine mathematische Gewissheit.

Er begann, seine Familie zum ersten Mal klar zu sehen. Der Wahnsinn seines Vaters war kein göttliches Leiden. Er war das Ergebnis eines zusammengebrochenen Genpools. Die Anfälle seiner Cousine waren keine Zeichen der Reinheit. Sie waren neurologische Schäden, verursacht durch Generationen von Inzest.

Sogar er und Diana, die relativ gesund erschienen, trugen die genetische Last. Wenn sie heirateten, wenn sie Kinder bekämen, wären diese Kinder mit ziemlicher Sicherheit schwerstbehindert. Oder schlimmer.

Daniel versuchte, mit seinem Großvater zu sprechen. Es war Winter 1972. Daniel war 17. Er brachte eines der Bücher mit. Er versuchte zu erklären, was er gelernt hatte. Otto hörte schweigend zu. Dann stand er auf, ging zum Kamin und warf das Buch in die Flammen.

Er sagte Daniel, dass die Außenwelt voller Lügen sei, die darauf abzielten, reine Blutlinien zu korrumpieren, dass Wissenschaftler Agenten der Degeneration seien, dass die Familie Marin einhundert Jahre in Amerika überlebt habe, gerade weil sie diese modernen Gifte abgelehnt hatte.

Daniel erkannte da, dass nichts, was er sagte, eine Rolle spielen würde. Sein Großvater war nicht ignorant. Er war ein wahrer Gläubiger. Die Beweise spielten keine Rolle. Das Leiden spielte keine Rolle. Der Bund war alles, was zählte. Und in vier Jahren, wenn Daniel 21 würde, würde von ihm erwartet, dass er seine Schwester heiratete, die Ehe vollzog, die nächste Generation von Zwillingen zeugte, um den Zyklus fortzusetzen.

In dieser Nacht traf Daniel eine Entscheidung. Er würde keine 4 Jahre warten. Er würde das nicht zulassen. Aber er wusste auch, dass er nicht einfach weglaufen konnte. Diana wäre immer noch gefangen. Die Familie würde einen anderen Weg finden. Er musste den Bund vollständig zerstören.

Daniel begann, alles zu dokumentieren. Er fand die Aufzeichnungen seines Großvaters, die Otto in einem verschlossenen Schrank in seinem Arbeitszimmer versteckt gehalten hatte.

Spät in der Nacht, als das Haus still war, knackte Daniel das Schloss und fotografierte Seiten mit einer Kamera, die er aus der Stadt gestohlen hatte, Geburtsurkunden, Heiratsurkunden, die nie beim Staat eingereicht wurden, medizinische Beobachtungen, geschrieben in Ottos präziser Handschrift, Beschreibungen von Missbildungen, Notizen über Kinder, die gestorben waren, ein Mädchen im Jahr 1931, das nur 3 Tage lebte, ein Junge im Jahr 1944, der nie die Augen öffnete.

Er begann auch, mit Diana zu sprechen. Wirklich mit ihr zu sprechen, nicht als zukünftiger Ehemann, sondern als Bruder, der versuchte, seine Schwester zu retten.

Zuerst wollte sie nicht zuhören. Sie war ihr ganzes Leben lang darauf konditioniert worden, dieses Schicksal zu akzeptieren. Die Familie hatte ihr gesagt, es sei schön, heilig, dass sie Teil von etwas Größerem sei als sie selbst.

Aber Daniel war geduldig. Er zeigte ihr die Bücher, die er in seinem Zimmer versteckt hatte. Er erklärte ihr die Wissenschaft langsam, sorgfältig. Er bat sie, ihren Vater anzusehen, ihn wirklich anzusehen, das, was die Familie göttlich nannte, zu sehen und es als das zu erkennen, was es wirklich war.

Es dauerte Monate, aber allmählich begann Diana zu sehen. Sie begann zu verstehen, dass das, was die Familie Liebe nannte, in Wirklichkeit Gefangenschaft war. Was sie Reinheit nannten, war in Wirklichkeit Gift. Und was sie Schicksal nannten, war in Wirklichkeit eine Wahl. Eine Wahl, die für sie getroffen worden war, aber eine Wahl, die sie rückgängig machen konnten.

Bis 1975 hatte Daniel einen Plan. Er und Diana würden gemeinsam gehen. Sie würden mit der Dokumentation zu den Behörden gehen. Sie würden aufdecken, was die Familie Marin seit einem Jahrhundert tat.

Aber es gab ein Problem. Otto lag im Sterben. Der Krebs hatte sich in seiner Lunge und in seinen Knochen ausgebreitet. Die Familie bereitete sich auf seinen Tod vor. Und damit auf die Machtübertragung.

Daniel würde zum Patriarchen werden, und die Familie erwartete von ihm, dass er den Bund sofort erfüllte. Sie verlegten das Hochzeitsdatum vor. Daniel und Diana sollten im Frühjahr 1976 heiraten, kurz nach ihrem 21. Geburtstag. Ob sie bereit waren oder nicht.

Wenn du immer noch zusiehst, bist du schon mutiger als die meisten. Erzähl uns in den Kommentaren, was du getan hättest, wenn das deine Blutlinie wäre.

Daniel wusste, dass ihnen die Zeit davonlief. Also unternahmen er und Diana am 9. Februar 1976 ihren Schritt.

Sie gingen vor Sonnenaufgang. Daniel hatte zwei Taschen gepackt und sie im Wald eine Viertelmeile vom Anwesen entfernt versteckt. Diana hinterließ eine Notiz auf ihrem Bett. Darauf stand nur: Es tut mir leid. Ich kann nicht.

Sie gingen durch den Schnee zur Hauptstraße und fuhren per Anhalter nach Burlington. Diana war in ihrem ganzen Leben nie weiter als 10 Meilen vom Anwesen entfernt gewesen. Sie hatte nie eine Stadt gesehen, war nie in einer Menschenmenge gewesen. Daniel hielt ihre Hand den ganzen Weg.

Sie gingen direkt zur Polizeistation in der North Wooki Avenue. Daniel trug einen Ordner mit allem, was er dokumentiert hatte, Fotos der Aufzeichnungen, Kopien des Stammbaums, eine Liste von Kindern, die gestorben und ohne Sterbeurkunden begraben worden waren, medizinische Beschreibungen, die in Ottos Hand geschrieben waren und Leid detailierten, das kein Kind ertragen sollte.

Der diensthabende Sergeant glaubte ihnen zunächst nicht. Er hielt sie für verwirrt, vielleicht unter Drogen. Aber Daniel war ruhig, methodisch. Er legte die Beweise Stück für Stück dar. Und langsam änderte sich der Ausdruck des Sergeants von Skepsis zu Entsetzen.

Innerhalb von Stunden wurden Ermittler zum Marin-Anwesen geschickt. Sie brachten einen Durchsuchungsbefehl mit. Sie brachten Sozialarbeiter mit. Sie brachten Ärzte mit. Was sie fanden, bestätigte alles, was Daniel berichtet hatte.

Der Familiengottesacker enthielt Gräber von Kindern, die nie beim Staat registriert worden waren. Die verschlossenen Räume in den oberen Stockwerken enthielten immer noch Beweise für die Kinder, die dort versteckt worden waren, medizinische Geräte, die nie inspiziert worden waren, Fesseln, die an Wänden festgeschraubt waren, und in Ottos Arbeitszimmer fanden sie das Tagebuch, das Originaltagebuch, das Wilhelm Marin 1872 aus Bayern mitgebracht hatte.

Es war in einer Mischung aus Deutsch und Latein geschrieben. Übersetzer enthüllten später, dass es nicht nur genealogische Aufzeichnungen enthielt, sondern ein Glaubenssystem, die Überzeugung, dass die Marin-Blutlinie von einem alten bayerischen Kult abstammte, der heiligen Inzest als eine Form der spirituellen Reinigung praktizierte.

Wilhelm hatte diese Praxis nicht erfunden. Er hatte sie geerbt, und er hatte sie nach Amerika gebracht, in dem Glauben, er könne sie in der neuen Welt bewahren, fernab der Gesetze und Urteile des modernen Europas.

Die Familienmitglieder, die noch auf dem Anwesen lebten, wurden in Gewahrsam genommen. Otto starb 3 Tage später in einem Krankenhausbett und weigerte sich, mit Ermittlern zu sprechen.

Daniel und Diana wurden unter Schutzgewahrsam gestellt. Die Geschichte war zu verstörend, zu unglaublich, als dass die lokale Presse sie verantwortungsvoll hätte behandeln können. Die meisten Zeitungen veröffentlichten kurze Erwähnungen. Eine seltsame Familie, eine Ermittlung, keine Details. Die Stadt Barton wollte vergessen, und jahrzehntelang gelang es ihr.

Die Gerichtsverfahren waren ruhig, fast absichtlich. Der Staat Vermont klagte mehrere überlebende Familienmitglieder wegen Betrugs, Kindeswohlgefährdung und Nichtmeldung von Todesfällen an.

Aber es gab keine Anklage wegen Inzests. Das Gesetz von Vermont sah 1976 Bestimmungen gegen die Ehe zwischen Geschwistern vor. Aber die Marin-Ehen waren nie legal registriert worden.

Sie waren nur zeremoniell, durchgeführt von Familienpatriarchen, die religiöse Autorität beanspruchten, die sie legal nicht besaßen. In den Augen des Staates hatten die Ehen technisch gesehen nicht stattgefunden, was bedeutete, dass das Gesetz nur wenige Mittel hatte, um das strafrechtlich zu verfolgen, was tatsächlich geschehen war.

Die meisten der Familienmitglieder akzeptierten Deal-Angebote. Sie erhielten Bewährung, Geldstrafen und psychologische Untersuchungsauflagen.

Das Anwesen wurde wegen unbezahlter Steuern und Nachzahlungen beschlagnahmt. Es wurde schließlich an eine Entwicklungsgesellschaft verkauft, die das Herrenhaus 1981 abriss. Der Familiengottesacker wurde auf ein städtisches Grundstück verlegt. Die Gräber wurden mit einfachen Steinen markiert. Keine Namen, nur Nummern.

Daniel und Diana versuchten, normale Leben aufzubauen. Sie zogen in getrennte Städte. Diana ging nach Boston und arbeitete als Näherin.

Sie heiratete nie, hatte nie Kinder. Sie erzählte einer Freundin Jahre später, dass sie sich nicht vorstellen könne, von jemandem berührt zu werden, dass ihr Körper sich immer noch so anfühle, als gehöre er zu einem Bund, dem sie entkommen war, aber den sie nie ganz hinter sich lassen konnte. Sie starb 2003. Lungenkrebs. Sie war 48 Jahre alt.

Daniel zog nach Portland, Maine. Er änderte seinen Nachnamen. Er wurde Schreiner. Er heiratete 1984 eine Frau namens Sarah und sie hatten eine Tochter.

Er erzählte seiner Frau nie die volle Geschichte, nur dass seine Familie ungewöhnlich, streng gewesen sei, dass er gegangen sei und nie zurückgekehrt sei. Seine Tochter wuchs auf, ohne zu wissen, dass das Blut ihres Vaters die genetischen Echos von vier Generationen von Geschwisterehen trug.

Daniel sorgte dafür. Er ließ genetische Tests privat durchführen. Er wollte wissen, was er weitergeben könnte. Die Ergebnisse zeigten Marker für mehrere rezessive Störungen, aber nichts, was sich bei ihm manifestierte. Seine Tochter wurde ebenfalls ohne ihr Wissen getestet. Durch routinemäßige medizinische Untersuchungen, die er anforderte, war sie frei.

Daniel starb 2019. Er war 64. In seinen letzten Wochen gab er einer Doktorandin ein Interview, die genetische Isolation in amerikanischen Familien erforschte. Er erzählte ihr alles.

Er sagte, er wolle, dass die Leute es wüssten, nicht um Aufmerksamkeit, nicht um Sympathie, sondern weil Geheimnisse wie dieses in Stille überleben. Und Stille, sagte er, sei die Art und Weise, wie der Zyklus weitergehe.

Die Aufzeichnung dieses Interviews befindet sich an der University of Vermont. Sie dauert 3 Stunden und 42 Minuten. Darin beschreibt Daniel das Hochzeitskleid, das seine Schwester stickte, das Tagebuch, das sein Ururgroßvater über einen Ozean trug, die Schreie seines Vaters in dem verschlossenen Raum, den Moment, in dem er erkannte, dass Liebe und Gefangenschaft dasselbe Gesicht tragen konnten, und den Tag, an dem er sich für die Wahrheit statt für das Blut entschied.

Die Marin-Familienlinie endete mit Daniel und Diana. Keine Cousins überlebten. Keine Nachfahren führten den Namen fort. Das Anwesen ist verschwunden.

Das Tagebuch wurde als Beweismittel beschlagnahmt und ging später 1994 bei einem Gerichtsbrand verloren. Ob dieser Brand zufällig war, bleibt unklar, aber die Geschichte bleibt begraben in Gerichtsdokumenten, in Krankenakten, in der Erinnerung einer Stadt, die sehr versucht hat zu vergessen.

Manche Vermächtnisse sind dazu bestimmt, zu enden. Manche Blutlinien sind dazu bestimmt, zu brechen. Und manchmal ist das Mutigste, was ein Mensch tun kann, alles anzusehen, was ihm als heilig beigebracht wurde, und es bei seinem wahren Namen zu nennen. Nicht Schicksal, nicht Reinheit, nicht Liebe, nur Schaden, der Generation für Generation weitergegeben wurde, bis endlich jemand Stop sagt.