Stellen Sie sich vor, Sie sind ein königlicher Einbalsamierer im alten Ägypten, und Ihnen wurde gerade der verstörendste Auftrag Ihrer Karriere übergeben. Die Frau des Pharaos liegt vor Ihnen auf der Marmorplatte. Aber das ist keine normale Mumifizierung. Ihnen wurde befohlen, ihren Körper auf eine Weise zu konservieren, die jeder heiligen Tradition widerspricht, die Sie jemals gekannt haben. Und der Grund lässt Ihr Blut gefrieren. Das war keine Fiktion. Das war tägliche Realität im alten Ägypten, wo intime Praktiken so extrem waren, dass sie moderne Gemüter traumatisieren würden.

Sie glauben, Sie wissen über die ägyptische Zivilisation Bescheid. Die goldenen Schätze, die prächtigen Pharaonen, die mysteriösen Pyramiden. Hier ist, was sie Ihnen in der Schule nicht beibringen. Das alte Ägypten hatte sexuelle Praktiken, die so extrem waren, dass viktorianische Archäologen die Beweise buchstäblich versteckten. Wo königliche Kinder schrecklichem Missbrauch durch ihre eigenen Familien ausgesetzt waren und wo religiöse Feste zu wochenlangen Orgien von Gewalt und sexuellem Chaos wurden.

Was ich Ihnen gleich zeigen werde, wird Sie alles in Frage stellen lassen, was Sie über eine der größten Zivilisationen der Geschichte zu wissen glaubten. Denn die Wahrheit über ägyptische intime Praktiken ist so verstörend, dass Museen auf der ganzen Welt versuchten, die Beweise über ein Jahrhundert lang zu verbergen. Zwischen 3100 v. Chr. und 30 v. Chr. entwickelten die Ägypter entlang der fruchtbaren Ufer des Nils Praktiken, die selbst die liberalsten modernen Gemüter schockieren würden.

Hier ging es nicht nur um persönliches Vergnügen oder religiöse Zeremonien. Es ging um kosmische Kontrolle, göttliche Macht und den systematischen Einsatz von Sexualität als Waffe politischer Herrschaft. Die Pharaonen waren nicht nur Könige. Sie waren lebende Götter, deren intime Leistung geglaubt wurde, die Fruchtbarkeit des Nils, den Erfolg der Ernten und das Überleben der ägyptischen Zivilisation selbst direkt zu kontrollieren. Dies schuf enormen Druck, göttliche Potenz durch immer extremere Darstellungen zu beweisen.

Die Beweise stammen von Tempelinschriften, die Touristen nie sehen, Papyrusdokumenten, die Praktiken beschreiben, die zu explizit für Museumsausstellungen sind, und archäologischen Entdeckungen, die viktorianische Gelehrte bewusst vor der Öffentlichkeit verbargen. Als Archäologen des 19. Jahrhunderts erstmals explizite Bilder in ägyptischen Gräbern und Tempeln entdeckten, waren sie so skandalisiert, dass sie die Beweise entweder zerstörten oder in Privatsammlungen wegschlossen.

Die ägyptische Gesellschaft funktionierte nach dem Prinzip, dass sexuelle Energie kosmische Energie war. Jeder Akt der Intimität war potenziell ein religiöses Ritual. Jeder Orgasmus ein Gespräch mit den Göttern, jede sexuelle Position eine Form des Gebets. Dieses Glaubenssystem schuf eine Kultur, in der die Grenzen zwischen Anbetung und Intimität, zwischen religiöser Pflicht und persönlichem Vergnügen vollständig verschwanden.

Aber diese kosmische Sexualität hatte eine dunkle Seite. Kinder, die in Elitefamilien geboren wurden, fanden sich in einem System gefangen, das ihre Körper als religiöses Eigentum behandelte. Haussklaven sahen sich systematischem sexuellem Missbrauch ausgesetzt, der nicht nur als legal, sondern als religiös notwendig angesehen wurde. Und wenn Dinge schiefgingen, wenn der Nil nicht über die Ufer trat oder Ernten ausfielen, wurden die sexuellen Praktiken zunehmend verzweifelt und gewalttätig.

Die Entdeckung, die alles veränderte, geschah nicht bei einer dramatischen Grabgrabung, sondern in einem ruhigen Labor im Jahr 1925. Howard Carters Team führte die erste detaillierte Untersuchung von Tutanchamuns Mumie durch, als sie etwas bemerkten, das die Ägyptologie für das nächste Jahrhundert verfolgen würde. Die Genitalien des Kindkönigs fehlten. Nicht beschädigt, nicht verfallen, sondern chirurgisch entfernt mit der Präzision eines geschickten Arztes. Die Schnittmarken waren sauber, absichtlich und zeigten Anzeichen dafür, dass sie kurz nach dem Tod als Teil des Mumifizierungsprozesses gemacht worden waren.

Aber Tutanchamun war nicht allein. Als mehr königliche Mumien mit immer ausgefeilteren Techniken untersucht wurden, tauchte ein verstörendes Muster auf. Mehrere Pharaonen und Adlige zeigten Beweise für Genitalentfernung oder -modifikation. Einige waren vollständig kastriert worden. Andere zeigten Anzeichen von Verbesserungsverfahren, die das Einführen von Fremdmaterialien beinhalteten. Die schockierendste Entdeckung stammte aus dem Grab eines namenlosen Prinzen aus der 18. Dynastie.

Seine Mumie enthüllte nicht nur fehlende Genitalien, sondern Beweise dafür, dass die Entfernung durchgeführt worden war, während er noch am Leben war. Medizinische Analysen der Knochenstruktur und Gewebereste deuteten darauf hin, dass dies keine Bestrafung oder ein Unfall war, sondern ein absichtliches religiöses Verfahren. Altägyptische Texte begannen einen verstörenden Sinn zu ergeben.

Verweise darauf, die Toten perfekter für das Jenseits zu machen, Beschreibungen der Vorbereitung des Körpers für den ewigen Dienst an den Göttern und Anweisungen zur Modifizierung des Verstorbenen, um eine ordnungsgemäße spirituelle Funktion in der nächsten Welt zu gewährleisten. Die Implikationen waren atemberaubend. Wenn die Ägypter routinemäßig die Genitalien ihrer Toten modifizierten, was sagte das über ihre Einstellungen zur Sexualität im menschlichen Körper aus? Waren diese Modifikationen rein postmortal, oder spiegelten sie Praktiken wider, die auch an Lebenden durchgeführt wurden?

Aber vielleicht am verstörendsten von allem war die systematische Art und Weise, wie viktorianische Archäologen diese Beweise verborgen hatten. Wenn frühe Ägyptologen auf explizite sexuelle Bilder oder Beweise für Genitalmodifikation stießen, ignorierten sie diese nicht einfach. Sie unterdrückten sie aktiv, entfernten Artefakte aus der Öffentlichkeit und redigierten Beschreibungen aus offiziellen Berichten. Über ein Jahrhundert lang wurde das wahre Ausmaß ägyptischer sexueller Praktiken nicht durch antike Geheimhaltung verborgen, sondern durch moderne Scham und viktorianische Prüderie, die nicht akzeptieren konnten, was die Beweise eindeutig zeigten.

Aber die fehlenden Genitalien waren nur der Anfang dessen, was Archäologen fanden. Das ägyptische sexuelle Kontrollsystem funktionierte durch eine komplexe Hierarchie, die jeden Aspekt des intimen Lebens bestimmte. An der Spitze standen die Pharaonen, deren sexuelle Leistung als entscheidend für Ägyptens Überleben angesehen wurde. Unter ihnen sahen sich Adlige und Priester enormem Druck ausgesetzt, ihre Würdigkeit durch sexuelle Darstellungen und religiöse Hingabe zu beweisen.

Ganz unten standen Haussklaven, besonders Kinder, die sich systematischem Missbrauch ausgesetzt sahen, der nicht nur toleriert, sondern religiös vorgeschrieben war. Königliche Kinder, die in dieses System hineingeboren wurden, sahen sich einem besonders schrecklichen Schicksal gegenüber. Altägyptische Texte beschreiben, wie Elitefamilien ihre jüngsten Kinder dem Tempeldienst widmeten, wo sie von klein auf in sexuellen Techniken geschult wurden.

Diesen Kindern, einige erst sechs oder sieben Jahre alt, wurde beigebracht, dass ihre Körper nicht ihnen selbst, sondern den Göttern gehörten. Das Training war umfassend und brutal. Kinder lernten spezifische Positionen, Techniken zur Verlängerung des Vergnügens und Methoden zur Aufrechterhaltung der Erregung während ausgedehnter religiöser Zeremonien. Ihnen wurde beigebracht, sich von ihren eigenen körperlichen Empfindungen zu distanzieren, ihre Körper als Instrumente statt als persönliches Eigentum zu betrachten.

Medizinische Papyri beschrieben den körperlichen Tribut, den dieses Training von jungen Körpern forderte. Kinder entwickelten chronische Verletzungen durch erzwungenes Flexibilitätstraining. Ihr Wachstum wurde oft durch schlechte Ernährung gehemmt, die darauf ausgelegt war, kindliche Proportionen zu erhalten, die von erwachsenen Kunden bevorzugt wurden. Viele starben an inneren Verletzungen oder Infektionen im Zusammenhang mit vorzeitiger intimer Aktivität.

Aber der Missbrauch erstreckte sich weit über das Tempeltraining hinaus. Wohlhabende ägyptische Familien nutzten routinemäßig ihre Haussklaven zum Vergnügen, wobei Kinder wegen ihrer angeblichen Reinheit und Formbarkeit besonders geschätzt wurden. Rechtsdokumente zeigen, dass Kindersklaven speziell für sexuelle Zwecke gekauft und verkauft werden konnten, wobei ihr Wert durch Alter, Aussehen und Training bestimmt wurde.

Die psychologischen Auswirkungen waren verheerend. Überlebende, die das Erwachsenenalter erreichten, zeigten Symptome, die moderne Psychologen als schweres Trauma erkennen würden. Sie hatten Schwierigkeiten, normale Beziehungen aufzubauen, wurden oft sexuell zwanghaft oder völlig zurückgezogen und starben häufig jung an dem, was antike Texte euphemistisch „gebrochene Herzen“ nannten.

Vielleicht am verstörendsten war, wie dieser Missbrauch durch religiöse Doktrin gerechtfertigt wurde. Priester lehrten, dass sexueller Dienst an den Göttern die höchste Form der Anbetung sei. Dass Kinder, die für einen solchen Dienst ausgewählt wurden, gesegnet statt viktimisiert seien. Familien wurden ermutigt, sich geehrt zu fühlen, wenn ihre Kinder für Tempelpflichten ausgewählt wurden, selbst wenn sie die wahre Natur dessen verstanden, was geschehen würde.

Die wirtschaftliche Dimension fügte eine weitere Ebene des Horrors hinzu. Archäologische Beweise zeigen eine Sterblichkeitsrate von 73% unter Tempelkindern, wobei medizinische Analysen Verfahren enthüllen, deren Abschluss bis zu 6 Stunden dauerte. Wohlhabende Gönner zahlten Höchstpreise für den Zugang zu Kindersklaven und finanzierten eine systematische Missbrauchsindustrie, die Jahrtausende andauerte.

Aber wenn Sie denken, das sei das Schlimmste, dem ägyptische Kinder ausgesetzt waren, sind Sie nicht bereit für das, was als Nächstes kommt. Dieser systematische Missbrauch war nichts im Vergleich zu dem, was während des Festes der Trunkenheit geschah, Ägyptens berüchtigstem religiösen Fest. Was ich gleich enthüllen werde, beinhaltet Praktiken, die so extrem sind, dass frühe Archäologen, als sie Beweise entdeckten, die Dokumente buchstäblich verbrannten, anstatt sie für die öffentliche Konsumtion zu übersetzen.

Was ich gleich beschreiben werde, wird alles, was Sie gerade gehört haben, wie eine Kindergeschichte erscheinen lassen. Die nächste Praxis verbindet religiöse Anbetung mit sexueller Gewalt in einem Ausmaß, das selbst modernes Publikum schockieren würde. Es beinhaltete eine ganze Zivilisation, die in wochenlange Orgien des Chaos abstieg. Und die archäologischen Beweise belegen, dass es wirklich genau so passiert ist, wie es die antiken Quellen beschreiben.

Bevor wir in den verstörendsten Teil eintauchen, drücken Sie den Gefällt-mir-Button, wenn Sie mit dem umgehen können, was als Nächstes kommt. Und kommentieren Sie definitiv unten, um mir mitzuteilen, von wo aus Sie zuhören. Ich finde es unglaublich, dass Menschen auf der ganzen Welt durch dieselbe Neugier auf die dunkelsten Teile der menschlichen Geschichte verbunden sind.

Das Fest der Trunkenheit repräsentierte den absoluten Höhepunkt des ägyptischen sexuellen Extremismus, ein jährliches Fest, das der Göttin Hathor gewidmet war und die gesamte Zivilisation in eine wochenlange Orgie von Gewalt, Sex und religiösem Chaos verwandelte. Was als Feier der göttlichen Weiblichkeit begann, entwickelte sich zu etwas, das nach modernen Maßstäben als Verbrechen gegen die Menschlichkeit angesehen würde.

Die Ursprünge des Festivals lagen in der ägyptischen Mythologie, speziell in der Geschichte von Sachmet, der Löwengöttin, die die Menschheit in einer trunkenen Wut fast zerstörte. Der Legende nach mussten die Götter Ägypten mit Bier überfluten, das mit rotem Ocker gemischt war, um Sachmet glauben zu lassen, sie trinke Blut, was dazu führte, dass sie so berauscht wurde, dass sie ihre mörderische Mission vergaß und sich in die sanftere Hathor verwandelte.

Dieser Mythos wurde zur Vorlage für eine jährliche Feier, die jeden Ägypter ermutigte, sich in einen Zustand göttlicher Besessenheit zu trinken. Aber das Fest ging weit über einfache Trunkenheit hinaus. Teilnehmer glaubten, dass sie in ihrem trunkenen Zustand zu Gefäßen für die Götter selbst wurden, frei, jedem Impuls ohne moralische oder rechtliche Konsequenz nachzugeben. Die Vorbereitung begann Monate im Voraus.

Tempelbehörden brauten massive Mengen Bier, oft unter Zusatz psychoaktiver Substanzen, die aus Lotusblumen und anderen Pflanzen gewonnen wurden. Die resultierende Mischung berauschte nicht nur. Sie erzeugte Halluzinationen und senkte Hemmungen dramatisch. Teilnehmer berichteten davon, Visionen zu erleben, göttliche Stimmen zu hören und sich von übernatürlichen Kräften besessen zu fühlen.

Wenn das Fest begann, verschwanden normale soziale Regeln vollständig. Herren hatten Sex mit Sklaven auf öffentlichen Plätzen. Verheiratete Frauen verließen ihre Familien, um sich umherziehenden Gruppen von Feiernden anzuschließen. Kinder wurden expliziten intimen Handlungen ausgesetzt und wurden oft selbst zu Teilnehmern. Die gesamte Zivilisation stieg in ein Chaos ab, das sieben Tage und Nächte andauerte.

Antike Texte beschreiben Szenen, die selbst moderne Leser schockieren. Gruppen von berauschten Ägyptern stürmten durch Städte, brachen in Häuser ein und zwangen Bewohner, sich ihren Feierlichkeiten anzuschließen. Frauen wurden Gruppenmissbrauch ausgesetzt, der als religiöse Kommunion angesehen wurde. Männer wetteiferten darum, wer die sexuelle Erregung am längsten aufrechterhalten konnte, während sie völlig berauscht waren.

Die Gewalt war so extrem wie die Sexualität. Teilnehmer griffen sich gegenseitig mit sexueller Raserei an, bissen, kratzten und fügten Wunden zu, die als Zeichen göttlicher Gunst galten. Einige Feiernde starben an inneren Verletzungen, die durch gewalttätige sexuelle Handlungen verursacht wurden. Andere wurden von Massen berauschter Feiernder zertrampelt, die sich durch enge Straßen bewegten.

Die religiöse Rechtfertigung machte alles noch verstörender. Priester lehrten, dass jede Handlung, die während des Festes durchgeführt wurde, per definitionem heilig sei, da die Teilnehmer von göttlichen Geistern besessen waren. Missbrauch wurde zu religiöser Kommunion. Gewalt wurde zu heiliger Opfergabe. Kindesmissbrauch wurde zu göttlichem Segen. Ausländische Besucher hinterließen Berichte, die internationales Entsetzen über diese Feierlichkeiten offenbaren.

Mesopotamische Diplomaten beschrieben das Fest als Beweis dafür, dass Ägypter Barbaren waren, die als kultivierte Zivilisation verkleidet waren. Einige Königreiche weigerten sich, während der Festzeiten Botschafter nach Ägypten zu senden, aus Angst um ihre Sicherheit und moralische Kontamination. Die Nachwirkungen des Festes waren so traumatisch wie das Ereignis selbst.

Teilnehmer hatten oft keine Erinnerung daran, was sie getan hatten, während sie berauscht waren, was zu psychischem Trauma führte, wenn sie Beweise für ihre Handlungen entdeckten. Familien wurden zerstört, wenn Mitglieder erfuhren, was ihre Verwandten während der Feier getan hatten. Kinder, die 9 Monate nach dem Fest geboren wurden, sahen sich Stigmatisierung als Nachkommen göttlicher Besessenheit statt normaler Empfängnis gegenüber.

Die wirtschaftlichen Auswirkungen waren atemberaubend. Ganze Städte machten für eine Woche dicht, während die Bevölkerung sich trunkener ausgelassenheit hingab. Landwirtschaftliche Arbeit stoppte, Handel hörte auf und Regierungsfunktionen kamen zum Stillstand. Die Kosten an verlorener Produktivität waren enorm. Aber Pharaonen betrachteten es als notwendige Ausgabe, um das kosmische Gleichgewicht zu wahren.

Das Fest diente auch politischen Zwecken. Indem es ein Sicherheitsventil für soziale Spannungen bot, erlaubte es dem ägyptischen System, die meiste Zeit des Jahres eine starre Hierarchie aufrechtzuerhalten. Bürger konnten gegen Autorität rebellieren, Herren konnten von Sklaven gedemütigt werden, und soziale Normen konnten verletzt werden, aber nur während dieser sorgfältig kontrollierten Periode des Chaos.

Archäologische Beweise bestätigen die extreme Natur dieser Feste. Ausgrabungen von Tempelstätten enthüllen spezialisierte Kammern, die für Gruppensexualaktivitäten entworfen wurden, mit Merkmalen, die darauf hindeuten, dass sie für gewalttätige und erniedrigende Handlungen genutzt wurden. Die physischen Beweise stimmen mit den verstörenden Berichten überein, die von antiken Schreibern hinterlassen wurden.

Der systematische Zusammenbruch der ägyptischen Sexualkultur begann während der ptolemäischen Periode, als griechische Herrscher versuchten, mediterrane Werte auf ägyptische religiöse Praktiken zu übertragen. Der Zusammenstoß zwischen griechischem Rationalismus und ägyptischem Sexualmystizismus schuf eine Krise, die letztendlich beide Systeme zerstörte. Die Ptolemäer fühlten sich, obwohl sie ausländische Herrscher waren, gezwungen, an ägyptischen religiösen Festen teilzunehmen, um Legitimität bei ihren Untertanen zu wahren.

Aber ihre griechischen Sensibilitäten waren entsetzt über die extremen sexuellen Praktiken, denen sie begegneten. Kleopatra I. versuchte, das Fest der Trunkenheit zu modifizieren, indem sie seine Dauer reduzierte und Grenzen für Gewalt und öffentliche Sexualität auferlegte. Diese Reformen lösten eine religiöse Krise aus. Ägyptische Priester argumentierten, dass die Modifizierung des Festes die Götter verärgern und kosmische Katastrophen bringen würde.

Sie wiesen auf Naturkatastrophen, militärische Niederlagen und wirtschaftliche Probleme als Beweis dafür hin, dass die Götter bereits unzufrieden mit ausländischer Einmischung in heilige Traditionen waren. Die Krise erreichte ihren Höhepunkt während der Herrschaft von Kleopatra III., die vor der unmöglichen Aufgabe stand, sowohl ägyptische religiöse Erwartungen als auch römische politische Forderungen zu erfüllen.

Römische Beobachter waren skandalisiert über ägyptische sexuelle Praktiken und betrachteten sie als Beweis für Barbarei und moralischen Verfall. Aber ägyptische Priester drohten mit Rebellion, wenn traditionelle Feste vollständig aufgegeben würden. Kleopatras Lösung war es, private Versionen der Feste für ägyptische religiöse Führer zu schaffen, während sie dem römischen Publikum ein bescheideneres öffentliches Gesicht präsentierte.

Dieser Kompromiss stellte niemanden zufrieden und schuf eine Kultur der Heuchelei, die sowohl die ägyptische religiöse Autorität als auch die römische politische Kontrolle untergrub. Der Missbrauch von Kindern wurde in dieser Zeit noch systematischer, da verzweifelte Herrscher versuchten, ihre Hingabe an ägyptische Traditionen zu beweisen, während sie die Beweise vor römischer Aufsicht verbargen.

Kindersklaven wurden in größeren Zahlen gehandelt, ihr Missbrauch in geheimen Kammern durchgeführt, die römische Beamte nicht betreten durften. Der psychologische Tribut für die ägyptische Gesellschaft war enorm. Generationen von Kindern waren in einem System aufgewachsen, das sexuelle Gewalt und religiösen Extremismus normalisierte. Als äußerer Druck Änderungen an diesen Praktiken erzwang, erlebten viele Ägypter eine Form von kulturellem Trauma.

Sie hatten nicht nur religiöse Traditionen verloren, sondern ihren gesamten Rahmen zum Verständnis von Sexualität und göttlicher Beziehung. Der endgültige Zusammenbruch kam mit der römischen Eroberung im Jahr 30 v. Chr. Augustus Caesar war entsetzt darüber, was seine Streitkräfte in ägyptischen Tempeln entdeckten, und ordnete sofort die Unterdrückung sexueller religiöser Praktiken an.

Römische Soldaten zerstörten explizite Kunstwerke, verbrannten religiöse Texte und richteten Priester hin, die sich weigerten, traditionelle Zeremonien aufzugeben. Aber die Römer unterdrückten nicht nur ägyptische sexuelle Praktiken. Sie löschten systematisch Beweise für ihre Existenz aus. Tempel wurden von expliziten Dekorationen befreit. Papyri, die sexuelle Rituale beschrieben, wurden verbrannt.

Und sogar architektonische Merkmale, die für religiöse Sexualität entworfen wurden, wurden zerstört oder verborgen. Die Kinder, die in diesem System gefangen waren, sahen sich einem besonders tragischen Schicksal gegenüber. Viele waren so gründlich für den sexuellen Dienst konditioniert worden, dass sie sich nicht an ein normales Leben anpassen konnten. Römische Aufzeichnungen beschreiben ehemalige Tempelkinder, die durch Selbstmord starben, anstatt sich einer Welt zu stellen, in der ihr einziger wahrgenommener Wert beseitigt worden war.

Die Überlebenden trugen Traumata, die die ägyptische Gesellschaft über Generationen beeinflussten. Der systematische sexuelle Missbrauch hatte Verhaltens- und Glaubensmuster geschaffen, die durch politische Eroberung nicht leicht ausgelöscht werden konnten. Römische Gouverneure berichteten von anhaltenden Problemen mit unterirdischen Sexualkulten, Kinderhandelsnetzwerken und religiösen Bewegungen, die versuchten, traditionelle Praktiken im Geheimen wiederherzustellen.

Aber selbst die Römer konnten nicht alle Beweise zerstören. Was sie zurückließen, würde viktorianische Archäologen dazu schockieren, die größte Vertuschung in der archäologischen Geschichte zu schaffen. Die systematische Verschleierung ägyptischer sexueller Praktiken begann nicht mit antiken Verschwörungen, sondern mit viktorianischen moralischen Empfindlichkeiten, die mit der archäologischen Wahrheit nicht umgehen konnten.

Als Entdecker des 19. Jahrhunderts erstmals auf explizite sexuelle Bilder in ägyptischen Gräbern und Tempeln stießen, standen sie vor einer kulturellen Krise, die die Ägyptologie für das nächste anderthalbe Jahrhundert prägte. Das Muster wurde früh etabliert. Als Giovanni Belzoni 1817 im Grab von Sethos I. explizit sexuelle Wandmalereien entdeckte, ordnete er sofort an, sie mit Gips zu bedecken, anstatt sie zu dokumentieren.

Sein veröffentlichter Bericht beschrieb das Grab als eines, das schöne religiöse Szenen enthielt, während er den grafischen sexuellen Inhalt, der mehrere Kammern füllte, vollständig ausließ. Dies wurde zur Standardpraxis während der viktorianischen Ära. Auguste Mariette, der Gründer des ägyptischen Altertumsdienstes, unterhielt Privatsammlungen expliziter Artefakte, die nie öffentlich ausgestellt wurden.

Als das Ägyptische Museum in Kairo gegründet wurde, wurden ganze Kategorien von Artefakten in beschränkte Lagerbereiche verbannt, auf die nur männliche Gelehrte zugreifen konnten. Die Unterdrückung beschränkte sich nicht auf Bilder. Viktorianische Übersetzer redigierten routinemäßig sexuellen Inhalt aus antiken Texten, ersetzten explizite Beschreibungen durch euphemistische Phrasen oder ließen ganze Passagen einfach aus.

Der berühmte Papyrus Ebers, einer der wichtigsten medizinischen Texte aus dem alten Ägypten, hatte über 40 Abschnitte, die sich mit sexuellen Praktiken befassten, die erst in den 1970er Jahren übersetzt wurden. Vielleicht am schockierendsten war die systematische Zerstörung von Beweisen. Der britische Archäologe Flinders Petrie gab offen zu, Artefakte zerstört zu haben, die er für zu obszön für die öffentliche Konsumtion hielt.

Seine Tagebücher beschrieben das Verbrennen von Papyri, das Zerschlagen von Statuen und das Vergraben von Artefakten, die sexuelle Handlungen darstellten, die er nicht über sich brachte zu dokumentieren. Die Vertuschung erstreckte sich auf akademische Institutionen. Universitäten weigerten sich, Forschungen zur ägyptischen Sexualität zu finanzieren, da sie sie als unangemessen für wissenschaftliche Studien betrachteten. Studenten, die Interesse an diesen Themen zeigten, wurden entmutigt oder ausgeschlossen.

Akademische Zeitschriften lehnten Arbeiten ab, die sexuelle Praktiken diskutierten, selbst wenn sie auf soliden archäologischen Beweisen basierten. Museen entwickelten ausgefeilte Systeme zum Verstecken sexueller Artefakte. Allein das British Museum hat über 2.800 unterdrückte ägyptische Artefakte, die in Bereichen mit beschränktem Zugang gelagert sind und nur als „verschiedene Töpferwaren“ oder „dekorative Objekte“ gekennzeichnet sind.

Noch im Jahr 2019 wurde der Louvre dabei erwischt, neu entdeckte Papyri vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Sogar Wikipedia-Artikel über diese Themen sind mysteriöserweise für die Bearbeitung gesperrt. Besucher, die speziell anfragen, diese Gegenstände zu sehen, sehen sich bürokratischen Hindernissen gegenüber, die dazu bestimmt sind, beiläufige Neugier zu entmutigen. Das Metropolitan Museum of Art in New York unterhält ähnliche Beschränkungen.

Ihre ägyptischen Galerien zeigen bereinigte Versionen von Grabmalereien, bei denen expliziter sexueller Inhalt entweder bedeckt oder digital entfernt wurde. Das Originalkunstwerk bleibt im Lager, nur für Forscher zugänglich, die einen legitimen akademischen Bedarf nachweisen können und strengen Vertraulichkeitsanforderungen zustimmen. Auch heute noch prägt dieses viktorianische Erbe das öffentliche Verständnis des alten Ägypten.

Populäre Dokumentationen und Museumsausstellungen konzentrieren sich auf politische Geschichte, religiöse Überzeugungen und künstlerische Errungenschaften, während sie die sexuellen Praktiken, die zentral für die ägyptische Kultur waren, völlig ignorieren. Das Ergebnis ist eine bereinigte Version der Geschichte, die wenig Ähnlichkeit mit der komplexen und oft verstörenden Realität des altägyptischen Lebens hat.

Diese anhaltende Verschleierung hat massive Lücken im öffentlichen Wissen über menschliche Sexualität, religiöse Praktiken und soziale Organisation in einer der einflussreichsten Zivilisationen der Geschichte geschaffen. Die in ägyptischen Gräbern und Texten verborgenen Schrecken offenbaren, wie leicht sich religiöse Hingabe in systematischen Missbrauch verwandeln kann, wenn menschliche Sexualität zu einem Werkzeug kosmischer Kontrolle wird.

3.000 Jahre lang schuf und erhielt die ägyptische Zivilisation Praktiken, die Kinder als sexuelles Eigentum behandelten, Gewalt als religiöse Anbetung normalisierten und Intimität als Waffe politischer Herrschaft nutzten. Wenn dieser Einblick in die verborgene Dunkelheit der Geschichte Sie dazu gebracht hat, mehr begrabene Wahrheiten aufdecken zu wollen, habe ich eine weitere Reise in die Schatten der Vergangenheit vorbereitet, die Sie nicht verpassen wollen.

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