Es gibt ein Bauernhaus, das immer noch in Ost-Kentucky steht. Niemand wohnt mehr dort. Die Fenster sind vernagelt und die vordere Veranda hängt wie ein Mund voller fehlender Zähne. Aber wenn man die älteren Leute in der Stadt danach fragt, wechseln sie schnell das Thema. Sie werden Ihnen sagen, es sei verurteilt, gefährlich.

Aber das ist nicht der Grund, warum sie nicht darüber sprechen wollen. Sie reden nicht darüber wegen dem, was in diesen Mauern fast hundert Jahre lang geschah. Wegen dem, was die Langston-Männer ihren Schwestern antaten, und weil einer von ihnen endlich „Nein“ sagte. Dies ist keine Folklore. Dies ist keine Legende. Dies ist dokumentiert, aufgezeichnet, geflüstert in Gerichtsgebäuden der Countys und auf verblassten Heiratsurkunden, die niemals hätten unterschrieben werden dürfen.

Die Familie Langston bewahrte ein Geheimnis, das jedes Naturgesetz, jede soziale Grenze, jeden Instinkt, den wir als Menschen haben, verletzte. Und sie hielten es Generation für Generation aufrecht wie einen Fluch, der in ihr Blut geschrieben war. Heute werden Sie die ganze Geschichte hören. Die, welche die Stadt begraben hat. Die, die Menschen an Esstischen unbehaglich macht, wenn jemand das alte Bauernhaus auf dem Hügel erwähnt.

Sie werden erfahren, wie es begann, warum es weiterging und wie es endlich endete. Und ich verspreche Ihnen, wenn wir fertig sind, werden Sie verstehen, warum manche Türen geschlossen bleiben sollten. Hallo zusammen. Bevor wir beginnen, stellen Sie sicher, dass Sie das Video liken und den Kanal abonnieren und einen Kommentar hinterlassen, woher Sie kommen und wann Sie zuschauen.

Auf diese Weise wird YouTube Ihnen weiterhin Geschichten genau wie diese zeigen. Die Familie Langston kam 1863, mitten im Bürgerkrieg, in Kentucky an. Sie flohen vor etwas, so wie die meisten Leute damals. Sie kauften 300 Acres Land so weit von der Stadt entfernt, dass Lieferungen einmal im Monat kamen, wenn sie Glück hatten.

Sie bauten dieses Bauernhaus mit ihren eigenen Händen und sie lebten nach ihren eigenen Regeln. Denn draußen in den Hügeln schaute niemand zu, niemand stellte Fragen. Und diese Isolation, diese Distanz von den Augen der Gesellschaft, wurde zum Nährboden für etwas Unaussprechliches. Der erste Sohn, Jacob Langston, heiratete seine Schwester, Anne, im Jahr 1879.

Sie war 16. Er war 19. Und von diesem Moment an war das Muster festgelegt. Die Heiratsurkunde existiert immer noch. Sie wird in einer verschlossenen Schublade im Büro des Gerichtsschreibers aufbewahrt, und sie zeigen sie Forschern nicht gerne, aber sie ist da. Jacob Langston und Anne Langston. Derselbe Nachname vor der Hochzeit. Dieselben Eltern auf ihren Geburtsurkunden aufgeführt.

Der Sachbearbeiter, der sie registrierte, wusste es. Er musste es gewusst haben. Aber 1879, in einem County, in dem die Langstons mehr Land besaßen als jeder andere, wo sie ihre Steuern in bar bezahlten und für sich blieben. Man stellte keine Fragen. Man stempelte das Papier und machte weiter. Anne gebar in diesem Bauernhaus sechs Kinder. Vier Jungen, zwei Mädchen.

Die Säuglingssterblichkeitsrate war damals hoch, besonders in ländlichen Gebieten, aber alle sechs Kinder von Anne überlebten. Das war ungewöhnlich. Einige Historiker glauben, es liegt daran, dass die Familie Zugang zu besserer Ernährung und besseren Unterkünften hatte. Andere glauben, es liegt daran, dass Anne wie verrückt kämpfte, um sie am Leben zu erhalten, wohl wissend, was zumindest einen von ihnen erwartete.

Denn als ihr ältester Sohn 17 wurde, setzte sich das Muster fort. Sein Name war Thomas und das für ihn ausgewählte Mädchen war seine Schwester Mary. Es gibt keine Aufzeichnungen über Widerstand, keine Polizeiberichte, keine Briefe an Geistliche, keine verzweifelten Bitten, die in Dachbodenbrettern versteckt sind. Die Familie funktionierte wie ein geschlossenes System, eine versiegelte Welt, in der die Regeln innerhalb des Bauernhauses die einzigen Regeln waren, die zählten.

Thomas heiratete Mary 1897. Sie war 15, er war 17. Sie hatten fünf Kinder zusammen und der Kreislauf wiederholte sich. Als die 1900er Jahre anbrachen, hatten drei Generationen von Langston-Männern ihre Schwestern geheiratet. Es war kein Geheimnis in dem Sinne, wie wir uns Geheimnisse vorstellen. Die Leute in der Stadt wussten es. Aber wissen und sprechen sind zwei sehr unterschiedliche Dinge. Was diese Geschichte so beunruhigend macht, ist nicht nur die Tat selbst.

Es ist die Infrastruktur, die sie unterstützte: das Schweigen, die Komplizenschaft, die Art und Weise, wie eine ganze Gemeinschaft sah, was geschah, und sich bewusst oder unbewusst dafür entschied, es zuzulassen. Denn die Langstons hatten Geld, sie hatten Land, sie beschäftigten Leute, und in einer Kleinstadt, in der das Überleben oft davon abhing, sich keine Feinde zu machen, lernte man, wegzusehen.

Man lernte, dass es manchen Familien erlaubt war, nach anderen Regeln zu leben. Und die Familie Langston nutzte diese unausgesprochene Vereinbarung voll aus. Das Bauernhaus wurde zu einem Ort, an dem die Moral unter der Last der Isolation und Macht verbogen wurde. Und innerhalb dieser Mauern wuchsen die Kinder auf und kannten ihre Zukunft, bevor sie verstehen konnten, was es bedeutete.

Bis 1923 hatte das Muster über drei Generationen gehalten. Aber in dieser Zeit geschah etwas Entscheidendes, das erklärt, wie sich der Kreislauf selbst aufrechterhielt. Die Langston-Kinder wurden nicht wie andere Kinder erzogen. Sie wurden zu Hause unterrichtet, isoliert, man lehrte sie, dass ihre Familie anders, besonders, ja sogar die Außenwelt als gefährlich, korrupt, unrein dargestellt wurde.

Das Bauernhaus war Sicherheit. Die Familie war alles. Und am wichtigsten: Ihnen wurde beigebracht, dass das, was zwischen Brüdern und Schwestern in der Familie Langston geschah, nicht nur akzeptabel, sondern Tradition, heilig war. Sogar Psychologen, die ähnliche Fälle untersucht haben, sprechen von etwas, das Normalisierung durch Isolation genannt wird.

Wenn Sie in einer Umgebung aufwachsen, in der das Undenkbare als normal behandelt wird, in der es keinen externen Bezugspunkt gibt, keine andere Realität, mit der man es vergleichen könnte, kalibriert sich Ihr moralischer Kompass auf Ihre Umgebung. Die Langston-Kinder hatten keine Freunde aus anderen Familien. Sie besuchten keine öffentlichen Schulen. Sie gingen nicht zu kirchlichen Veranstaltungen, wo sie gesehen hätten, wie andere Familien funktionierten.

Ihr gesamtes Verständnis menschlicher Beziehungen wurde in diesem Bauernhaus unter der Kontrolle von Eltern aufgebaut, die selbst in demselben System erzogen worden waren. Der älteste Sohn in jeder Generation wurde von Kindheit an darauf vorbereitet, seine Rolle zu akzeptieren. Ihm wurde mehr Verantwortung, mehr Autorität, mehr Aufmerksamkeit gegeben.

Ihm wurde gesagt, er würde den Familiennamen, das Familienerbe fortführen. Und wenn die Zeit kam, normalerweise um seinen 17. oder 18. Geburtstag herum, fand der Übergang mit einer Art zeremonieller Gewichtung statt. Es gab ein Familienessen. Der Vater hielt eine Rede über Pflicht, über Blutlinie, über die Reinheit und Stärke der Familie.

Und dann wurde die Ehe arrangiert, nicht angekündigt, arrangiert, denn zu diesem Zeitpunkt war der Sohn so gründlich konditioniert worden, dass Widerstand nicht einmal ein Konzept war, das er in seinem Kopf vollständig bilden konnte. Die Töchter wurden derweil in einer anderen Art von Gefängnis erzogen. Sie wurden zu Unterwerfung, Gehorsam, Schweigen erzogen. Ihnen wurde gesagt, dass ihr Zweck darin bestand, der Familie zu dienen, Kinder zu gebären, das Zuhause aufrechtzuerhalten.

Die jüngeren Töchter, die nicht für ihre Brüder ausgewählt wurden, blieben oft unverheiratet, lebten ihr ganzes Leben im Bauernhaus und halfen, die nächste Generation von Kindern großzuziehen, die den Kreislauf fortsetzen würden. Es war ein geschlossener Kreislauf, ein sich selbst erhaltendes System des Missbrauchs, das sich von Isolation und Kontrolle ernährte. Und das funktionierte fast 70 Jahre lang, bis 1947 ein Junge namens Daniel Langston geboren wurde.

Der Junge, der schließlich den Fluch brechen sollte. Daniel Langston wurde 1947 als ältester Sohn von Robert und Catherine Langston geboren. Catherine war Roberts Schwester. Als Daniel zur Welt kam, hatte das Muster über vier volle Generationen gehalten. Aber 1947 war anders als 1879. Die Welt hatte sich verändert. Der Zweite Weltkrieg war gerade zu Ende gegangen.

Soldaten kamen mit Geschichten aus Orten nach Hause, die die Langstons nie gesehen hatten. Radios wurden auch in ländlichen Gebieten üblich. Und am wichtigsten: Die Regierung begann, Dingen Aufmerksamkeit zu schenken, die sie zuvor ignoriert hatte: Dinge wie Bildungsanforderungen, Kindeswohl und Ehegesetze. Daniel wuchs sich der Außenwelt bewusster auf, als es sein Vater und Großvater je gewesen waren.

Das Bauernhaus bekam 1952 Strom. Sie bekamen 1954 ein Radio, und obwohl die Familie immer noch kontrollierte, was Daniel hörte und sah, bildeten sich Risse in der Isolation. Er hörte Nachrichtensendungen. Er hörte Musik. Er hörte Geschichten über Menschen, die anders lebten, anders liebten, anders wählten, und etwas in ihm begann, das, was ihm beigebracht worden war, in Frage zu stellen. Er hatte drei Schwestern.

Die älteste, Ruth, war 2 Jahre jünger als er. Von dem Zeitpunkt an, als Daniel 14 wurde, gab es Geflüster im Haus. Blicke zwischen seinen Eltern, Gespräche, die verstummten, wenn er den Raum betrat. Er wusste, was kommen würde. Er hatte es bei seinem Vater gesehen, Geschichten über seinen Großvater und Urgroßvater gehört – das Muster war wie eine Last, die über ihm hing und jedes Jahr schwerer wurde.

Aber im Gegensatz zu den Männern vor ihm hatte Daniel etwas, das sie nicht hatten: Zweifel. Diese kleine, hartnäckige Stimme, die sagte: „Das ist nicht richtig. Das ist nicht normal. Das ist nicht, was ich will.“ Als Daniel 16 war, kam eine Sozialarbeiterin des Countys zum Bauernhaus. Es war Routine, Teil eines neuen staatlichen Programms zur Überprüfung von zu Hause unterrichteten Kindern. Der Besuch dauerte 20 Minuten.

Die Sozialarbeiterin stellte Daniel ein paar Fragen, sah sich seine Schularbeiten an und ging. Aber in diesen 20 Minuten hatte Daniel Kontakt zu jemandem von außerhalb der Familie, der ihn wie einen Menschen behandelte, nicht wie einen Teil des Langston-Erbes. Sie fragte ihn, was er werden wolle, wenn er erwachsen sei. Das hatte ihn noch nie jemand gefragt.

Denn in der Familie Langston war die Zukunft bereits entschieden. Man wollte nicht, man gehorchte. Aber diese Frage pflanzte etwas in Daniels Kopf. Eine Möglichkeit. Die Idee, dass es vielleicht, nur vielleicht, eine Tür gab, durch die er gehen konnte. Einen Ausweg. Daniel wurde 18 im Jahr 1965. Seine Schwester Ruth war 16. Die Familie versammelte sich an einem kalten Februarmorgen am Esstisch, und Daniels Vater stand auf, um die Rede zu halten.

Dieselbe Rede, die sein Vater ihm gehalten hatte. Dieselbe Rede, die fast ein Jahrhundert lang gehalten worden war über Pflicht, über Blutlinie, über die Stärke und Reinheit der Familie, über die Ehe, die drei Monate nach Ruths 17. Geburtstag stattfinden würde. Daniel saß da, die Hände im Schoß gefaltet, hörte Worte, die sich wie Steine in seinen Magen fielen.

Und als sein Vater fertig war und ihn ansah, auf Annahme wartend, auf das Nicken wartend, das jeder Langston-Sohn vor ihm gegeben hatte, sprach Daniel. Er sagte: „Nein.“ Die Stille, die folgte, war absolut. Die Gabel seiner Mutter klapperte gegen ihren Teller. Seine jüngeren Schwestern starrten ihn an, als hätte er in einer fremden Sprache gesprochen.

Das Gesicht seines Vaters wurde weiß, dann rot. Niemand in lebender Erinnerung hatte sich geweigert. Niemand hatte auch nur daran gedacht, sich zu weigern. Das Wort selbst fühlte sich in diesem Raum wie eine Blasphemie an. Daniels Vater forderte eine Erklärung. Daniel sagte ihm, er würde Ruth nicht heiraten. Er würde das Muster nicht fortsetzen. Er sagte, es sei falsch.

Dieses Wort falsch schlug ein wie ein Pistolenschuss. Denn in der Familie Langston war das, was sie taten, nicht falsch. Es war Tradition. Es war Überleben. Es war Identität. Und Daniel hatte gerade all das in Frage gestellt. Was als Nächstes geschah, war kein ruhiges Gespräch. Es war ein Ausbruch. Daniels Vater tobte. Er drohte. Er sagte Daniel, er würde enterbt, mittellos verstoßen werden.

Daniels Mutter weinte. Sie flehte ihn an, es sich anders zu überlegen. Sagte ihm, er würde die Familie zerstören, alles verraten, was ihre Vorfahren aufgebaut hatten. Aber Daniel hatte seine Entscheidung getroffen. Er hatte zwei Jahre lang diesen Moment geplant. Er hatte $73 in seinem Zimmer versteckt. Er hatte einen Kontakt in der Stadt, einen Mann, der ihm Arbeit in einem Sägewerk angeboten hatte.

Und er hatte etwas, was keiner der Langston-Männer vor ihm besessen hatte: den Glauben, dass ein Leben außerhalb des Bauernhauses möglich war. Wenn Sie immer noch zuschauen, sind Sie bereits mutiger als die meisten. Erzählen Sie uns in den Kommentaren, was Sie getan hätten, wenn dies Ihre Blutlinie gewesen wäre. Daniel ging in dieser Nacht. Er verließ das Bauernhaus nur mit den Kleidern am Leib und dem Geld in der Tasche.

Er verabschiedete sich nicht von Ruth. Er konnte nicht. Jahre später würde er sagen, das sei der Teil, der ihn am meisten verfolgte, sie dort zurückzulassen, wissend, was seine Weigerung für ihre Zukunft bedeutete. Aber er wusste auch, dass der Fluch durch ihn fortgesetzt würde, wenn er bliebe, wenn er nachgäbe. Seine Kinder würden ihn erben, und damit konnte er nicht leben.

Daniel Langston verschwand in der Welt jenseits des Bauernhauses. Und für die Familie, die er zurückließ, war es, als hätte sich der Boden unter ihnen aufgetan. Das System, das sie fast ein Jahrhundert lang aufrechterhalten hatten, beruhte auf absoluter Gefolgschaft. Jeder Sohn hatte seine Rolle akzeptiert. Jede Tochter hatte sich ihrer unterworfen.

Die Familie hatte überlebt, indem sie nie hinterfragte, nie abwich, nie das Muster brach. Und nun, zum ersten Mal, war das Muster gebrochen. Was als Nächstes geschah, zeigt, wie tief sich der Fluch in die Identität der Familie eingegraben hatte. Ruth wurde nie verheiratet. Nachdem Daniel gegangen war, versuchte sein Vater, eine Ehe zwischen Ruth und einem entfernten Cousin zu arrangieren.

Jemand, der weit genug entfernt war, damit es für Außenstehende akzeptabel erscheinen mochte, aber Ruth weigerte sich. Etwas in Daniels Akt des Trotzes hatte auch etwas in ihr erweckt. Sie wurde zu einer Tante in einem anderen County geschickt, und die Familie sprach ihren Namen beim Abendessen nicht mehr aus. Sie starb 1998, unverheiratet, kinderlos, und trug das Gewicht dieser Nacht 33 Jahre lang mit sich.

In ihren späteren Jahren erzählte sie einer Sozialarbeiterin, dass Daniel sie gerettet habe. Obwohl er nie für sie zurückgekommen war, hatte er ihr gezeigt, dass Weigerung möglich war, dass der Fluch gebrochen werden konnte. Daniels Vater erholte sich nie von der Demütigung. In einer Gemeinschaft, in der der Ruf alles war, in der der Name Langston durch Schweigen und Angst Respekt eingefordert hatte, war die Ablehnung seines Sohnes eine öffentliche Wunde.

Er zog sich von den wenigen sozialen Kontakten zurück, die die Familie pflegte. Das Bauernhaus wurde noch isolierter. Seine beiden jüngeren Töchter wuchsen in einem Haus auf, das von Bitterkeit und Wut erfüllt war, einem Ort, an dem Daniels Name verboten und sein Foto verbrannt wurde. Als sein Vater 1981 starb, listete der Nachruf drei Kinder auf.

Daniel war nicht darunter. Er war ausgelöscht worden. Aber Daniels Wahl hatte Konsequenzen jenseits seiner unmittelbaren Familie. Es sprach sich herum. In einer Stadt, in der jeder die Angelegenheiten aller kannte, selbst Angelegenheiten, über die niemand sprach, begannen die Leute, Fragen zu stellen. Warum lief der älteste Langston-Junge weg? Warum hörte die Familie plötzlich auf, selbst die gelegentlichen Stadtveranstaltungen zu besuchen? Und langsam, leise, begann die Wahrheit ans Licht zu kommen.

Nicht in Zeitungen oder offiziellen Ermittlungen. Es war immer noch zu tabu, zu gefährlich, offen darüber zu sprechen, aber in Flüstern, in Gesprächen hinter verschlossenen Türen, in der Art, wie die Leute anfingen, die Familie Langston anders anzusehen. Der Schutz, den das Schweigen Generationen lang geboten hatte, begann zu bröckeln. Und damit begann auch die Macht der Familie zu schwinden.

Daniel Langston lebte den Rest seines Lebens unter einem anderen Namen. Er zog drei Bundesstaaten weit weg, arbeitete im Baugewerbe, heiratete eine Frau, die er 1968 in einem Diner kennenlernte. Sie hatten zwei Kinder. Er erzählte seiner Frau nie von dem Bauernhaus, davon, was seine Familie von ihm erwartet hatte, von der Schwester, die er zurückgelassen hatte.

Er trug es allein, so wie Überlebende undenkbarer Dinge es oft tun. Erst im Jahr 2003, als eine Doktorandin, die genealogische Anomalien in Appalachen-Gemeinschaften erforschte, auf Heiratsurkunden in diesem County in Kentucky stieß, begann der volle Umfang der Familiengeschichte Langston ans Licht zu kommen. Die Forscherin fand Muster um Muster, dieselben Nachnamen vor und nach der Heirat, Geschwister als Ehepartner aufgeführt, Geburtsurkunden, die genetische Beziehungen offenbarten, die die Heiratsurkunden zu verbergen versuchten. Sie brachte ihre Ergebnisse

einem Professor, der sie einem Historiker vorlegte, der schließlich eine sorgfältig formulierte Abhandlung über die Inzucht in isolierten Gemeinschaften veröffentlichte. Der Name Langston wurde in der Veröffentlichung geändert, aber die Leute in dieser Stadt in Kentucky wussten genau, welche Familie diskutiert wurde. Und endlich, nach mehr als einem Jahrhundert, brach das Schweigen.

Daniel war 71 Jahre alt, als ihn ein Journalist im Jahr 2018 aufspürte. Zuerst weigerte er sich zu sprechen. Dann begann er langsam, seine Geschichte zu erzählen. Er sprach über das Gewicht der Erwartung, die erstickende Kontrolle, die Art und Weise, wie die Familie eine ganze Realität aufgebaut hatte, die allem widersprach, was die Außenwelt als wahr empfand.

Er sprach über seine Schwester Ruth und er weinte. Er sagte, er habe 53 Jahre lang darüber nachgedacht, ob er die richtige Wahl getroffen habe, ob das Weggehen mutig oder feige gewesen sei, ob er härter hätte kämpfen sollen, um sie mitzunehmen. Der Journalist fragte ihn, was er wolle, dass die Leute verstehen. Daniel sagte dies: „Das Böse sieht nicht immer wie das Böse aus, wenn man in es hineingeboren wird. Es sieht aus wie Liebe. Es sieht aus wie Tradition. Es sieht aus wie eine Familie. Und sich davon zu befreien, fühlt sich nicht wie ein Sieg an. Es fühlt sich an wie Verrat.“

Das Bauernhaus steht jetzt immer noch leer, seit mehr als 20 Jahren. Der letzte Langston starb im Jahr 2004. Es gab keine Kinder, die das Anwesen erben konnten. Das Land wurde Stück für Stück verkauft, um Schulden und Steuern zu bezahlen. Lokale Teenager fordern sich manchmal heraus, hineinzugehen, aber die meisten tun es nicht. Nicht, weil sie an Geister glauben, sondern weil das Gebäude selbst sich falsch anfühlt, wie ein Ort, an dem so lange schreckliche Dinge geschahen, dass die Wände es absorbiert haben.

Forscher haben versucht, genau festzustellen, wie viele Ehen zwischen Langston-Geschwistern über das Jahrhundert hinweg geschlossen wurden. Die beste Schätzung liegt bei sieben. Sieben Generationen von Brüdern und Schwestern, die durch ein Muster verbunden waren, das sich als Tradition tarnte. Sieben Generationen von Kindern, die in ein System hineingeboren wurden, das darauf ausgelegt war, sich selbst aufrechtzuerhalten. Und ein Mann, der Nein sagte.

Daniel Langston starb im Jahr 2021 im Alter von 73 Jahren. Sein Nachruf erwähnte, dass er Veteran, Vater, Großvater war. Er erwähnte nicht, woher er kam oder wovor er floh. Aber in dieser Stadt in Kentucky, in den geflüsterten Gesprächen, die immer noch stattfinden, wenn jemand an dem alten Bauernhaus auf dem Hügel vorbeifährt, wird Daniels Name anders in Erinnerung behalten als die anderen. Nicht als Teil des Fluches, sondern als derjenige, der ihn brach, derjenige, der bewies, dass selbst Muster, die in Blut und Knochen gemeißelt sind, durch einen einzigen Akt der Verweigerung zerstört werden können.

Derjenige, der sich entschied, von allem wegzugehen, was er jemals gekannt hatte, weil Bleiben bedeutet hätte, etwas zu werden, womit er nicht leben konnte. Die Geschichte der Familie Langston handelt nicht nur von dem, was in diesem Bauernhaus geschah. Es geht darum, was passiert, wenn Gemeinschaften Schweigen der Intervention vorziehen. Wenn Macht und Isolation Räume schaffen, in denen das Undenkbare zur Routine wird.

Wenn Tradition als Schild für Missbrauch verwendet wird. Und es geht um die Kosten der Befreiung. Nicht nur für die Person, die entkommt, sondern für alle, die zurückbleiben. Daniel rettete sich selbst. Aber er konnte sie nicht alle retten. Und das ist die Wahrheit, die er bis zu seinem Tod trug. Manche Flüche enden nicht sauber. Manche brechen scharfkantig und hinterlassen Wunden, die nie ganz verheilen. Aber sie brechen.

Und manchmal muss das genug sein. Wenn diese Geschichte Sie so erschüttert hat, wie sie sollte, hinterlassen Sie unten einen Kommentar. Sagen Sie uns, was Sie denken. Teilen Sie dieses Video mit jemandem, der es hören muss. Und denken Sie daran, die gefährlichsten Geheimnisse sind diejenigen, über die sich ganze Gemeinschaften einig sind, nicht zu sprechen, bis es endlich jemand tut. Vielen Dank fürs Zuschauen.