Rom, Lateran Palast, das Jahr ist 955. Die ewige Stadt steht unter Schock. Zum ersten Mal seit Jahrhunderten wurde ein Papst abgesetzt. nicht wegen theologischer Here, nicht wegen politischer Streitigkeiten, sondern wegen Anschuldigungen, so explizit und beschämend, dass Bischöfe sie kaum laut aussprechen konnten.
Das formelle Dokument listet Verbrechen auf, aber geschriebene Worte erfassen den Skandal kaum. Der mächtigste Mann der Christenheit, Stellvertreter Christi auf Erden, Hüter der Moral, hatte die päpstliche Residenz in etwas verwandelt, was mittelalterliche Chronisten ein Bordell nannten. Aber die Geschichte beginnt nicht mit dem Prozess.
Sie beginnt 18 Jahre früher, mit einem 16-jährigen Jungen, der niemals Papst hätte werden dürfen. Wie konnte ein Teenager ohne religiöse Berufung auf den Thron des Heiligen Petrus aufsteigen? Welche Praktiken genau schockierten selbst eine mittelalterliche Gesellschaft die Isai, die an klerikale Korruption gewöhnt war? Und wie war der Skandal so groß, dass er für immer veränderte, wie die Kirche künftige Päbste wählen würde? Heute werden Sie die dokumentierte Wahrheit über das skandalöseste Pontifikat der katholischen Geschichte entdecken. Keine
Gerüchte oder antikatholische Legenden, sondern Fakten. Aufgezeichnet von zeitgenössischen Chronisten. Leut Brand von Kremona, einem Bischof, der persönlich Zeuge wurde und detaillierte Berichte hinterließ, wie Johannes X den Vatikan in ein Zentrum der Ausschweifung verwandelte, welche spezifischen Praktiken selbst römische Adlige entsetzten, die an Exzesse gewöhnt waren und wie alles so gewaltsam endete, dass einige sagen, es sei göttliche Strafe gewesen.
Im Jahr 937 wurde ein Junge in die mächtigste Familie Roms hineingeboren. Sein Name war Octavian, Sohn von Alberich dem II, Senator und de facto Herrscher der Stadt und Enkel von Papst Sergius dem II. Was beweist, dass priesterliches Zlibat bereits damals Fiktion war. Aber selbst nach mittelalterlichen Maßstäben war das, was geschehen sollte, außergewöhnlich.
Octavians Vater lag im Jahr im Sterben und er ließ den römischen Adel schwören, dass sie seinen Sohn zum Nachfolger wählen würden, wenn Papst Agapite sterben sollte. Es spielte keine Rolle, dass Octavian erst 16 Jahre alt war. Es spielte keine Rolle, dass er keine theologische Ausbildung hatte. Es spielte keine Rolle, daß er mehr an Pferden und Frauen interessiert war, als an geistlichen Angelegenheiten.
Als Agap einige Monate später verstarb, wurde der Schwur erfüllt. Am 16. Tag des Dezember im Jahr 955 wurde Octavian zu Papst Johannes dem X. Der jüngste Papst der Geschichte bis zu diesem Zeitpunkt. Und er wählte den Namen Johannes zu Ehren von Johannes dem X. einem anderen Papst, der zufälligerweise ebenfalls der uneherliche Sohn eines anderen Papstes war. Ein Muster etablierte sich.
In den ersten Monaten versuchte er den Schein zu wahren. Er zelebrierte Messen. Er empfing Botschafter. Er tat so, als nehme er die Position ernst. Aber in Rom kursierten bereits Gerüchte. Der Papst schlief nicht im päbstlichen Palast. Er verbrachte Nächte in Tavernen, in den Häusern von Adligen und zunehmend häufig in Begleitung von Frauen, die definitiv keine Nonnen waren.
Ludbrand von Kremona, Bischof und Diplomat, der in jenen Jahren am päbstlichen Hof diente, begann Notizen zu machen. Was er in den folgenden Jahren miterlebte, sollte die Christenheit schockieren, denn Johannes X verbarg sein Verhalten nicht. Im Gegenteil, er schien Freude daran zu haben, zu skandalisieren, zu beweisen, dass er als Papst über jedem moralischen Gesetz stand.
Der Lateranpalast, offizielle Residenz der Päpste, verwandelte sich allmählich in etwas Unerkennbares. Nächtliche Feste wurden zur Routine. Keine religiösen Feiern, sondern Orgien, die bis zum Morgengrauen dauerten. Frauen kamen und gingen frei. Einige Ehefrauen, römische Adliger, andere Witwen, einige professionelle Prostituierte.
Johannes X diskriminierte nicht. Chronisten verzeichnen Namen Anna, Witwe eines gewissen Reinerius. Johannes unterhielt eine offene Beziehung mit ihr. Er gab ihr Kircheneigentum Juwelen aus der päpstlichen Schatzkammer. Er gewährte ihr sogar die Herrschaft über ganze Städte, die zum Patrimonium des Heiligen Petrus gehörten.
Dann gab es Stefania, die eigene Mutter des Papstes. Ja, Chronisten deuten an, dass Johannes eine incestuöse Beziehung zu seiner eigenen Mutter unterhielt. eine Anschuldigung so schwerwiegend, daß Bischöfe zögerten, sie explizit niederzuschreiben. Aber Liud Brand erklärt ohne Umschweife. Er hatte fleischliche Beziehungen mit Stefania, seiner Mutter, und es gab mehr, viel mehr seine Nichte.
Tochter von Alberich, Name nicht verzeichnet, vielleicht zum Schutz der Familie. Aber mehrere Chronisten bestätigen es. Der Papst unterhielt eine Beziehung zu seiner Nichte innerhalb des päbstlichen Palastes mit Wissen des gesamten Hofes. Niemand wagte es einzugreifen, denn Johannes X war nicht nur ein geistlicher Führer, er war auch Senator von Rom, Militärkommandant.
Er hatte eine persönliche Armee, verbündete unter dem Adel. Den Papst in Frage zu stellen bedeutete die gesamte römische Machtstruktur in Frage zu stellen. Aber es waren nicht nur die vielfachen Beziehungen, die skandalisierten. Es war ihre öffentliche Natur schamlos. Johannes X platzierte Wetten während Würfelspielen innerhalb des päpstlichen Palastes mit Kirchengeldern.
Chronisten berichten, dass er während der Spiele Dämonen und heidnische Götter anrief. Er trank auf die Gesundheit des Teufels. Es scheint wie mittelalterliche Übertreibung, aber mehrere unabhängige Quellen bestätigen es. Während der Würfelspiele rief der Papst die Namen von Jupiter und Venus, bat sie um Glück, als ob der christliche Glaube ein bequemer Brauch wäre, verworfen, wenn unbequem.
Die Jagd war eine weitere Obsession. Johannes vernachlässigte päbstliche Pflichten tagelang, manchmal wochenlang, um auf Kirchenbesitz zu jagen. Er nahm Metressen mit. Feste auf dem Land waren oft noch ungezügelter als in Rom, ohne die kritischen Augen älterer Bischhöfe, ohne Anstand vorzutäuschen. Nur rohe Lust.
Bei einer verzeichneten Gelegenheit blendete Johannes seinen persönlichen Beichtvater, einen Mann namens Benedikt. Das Verbrechen. Er müssbilligte öffentlich das Verhalten des Papstes. Johannes befahl ihm die Augen auszureißen. Eine mittelalterliche Bestrafungsmethode, aber von einem Papst gegen einen Priester angewandt war es schockierende Entweihung.
Ein anderes Mal kastrierte er Kardinal Johannes. Das Motiv ist in den Aufzeichnungen nicht klar. Vielleicht Rivalität, vielleicht Eifersucht wegen irgendeiner Frau, aber das Ergebnis war die Versümmelung eines Hohenpraten der Kirche. Auf Befehl des Stellvertreters Christi. Todesfälle begannen sich zu häufen.
Einige zufällig, andere nicht so sehr. Zu einem bestimmten Zeitpunkt befahl Johannes die Hinrichtung des Kardinalsubdiakons Johannes. Chronisten spezifizieren das Verbrechen nicht. Sie verzeichnen nur, dass der Papst ihn töten ließ. Der Körper wurde diskret entsorgt und das Leben ging weiter, als ob nichts geschehen wäre. Bei einer anderen Gelegenheit setzte er Teile des päpstlichen Palastes während einer besonders wilden Party in Brand.
Das Feuer begann in privaten Kammern. Es breitete sich schnell aus. Diener schafften es, die Flammen zu kontrollieren, bevor die gesamte Kathedrale verzehrt wurde. Aber der Schaden war beträchtlich. Der betrunkene Papst lachend, während das heilige Gebäude brannte. Trinken war konstant. Johannes war selten nüchtern.
Wein floss frei während offizieller Audienzen, während Messfeierlichkeiten, wenn er sich herabließ, sie durchzuführen. Während Treffen mit Bischöfen und Kardinälen. Trunkenheit war keine private Sünde. Es war ein permanenter öffentlicher Zustand. Und wenn betrunken, wurde Johannes gewalttätig. Unberechenbar.
Diener lernten ihm aus dem Weg zu gehen. Kardinäle entwickelten die Kunst, allem zuzustimmen, um päpstliche Wut nicht zu provozieren. Aber es gab eine Grenze für das, was selbst das mittelalterliche Rom tolerieren würde. Im Jahr 960 erzwang die politische Situation eine Veränderung. Johannes brauchte einen militärischen Verbündeten gegen Berenga den II König von Italien, der päpstliches Territorium bedrohte.
Also lud er Otto den ersten, König von Germanien ein, in Italien einzufallen und Ordnung wiederherzustellen. Otto stimmte zu. Er stieg durch die Alpen mit seiner Armee herab. Er besiegte Berengar und am zweiten Tag des Februar im Jahr krönte Johannes Otto zum heiligen römischen Kaiser. Die Zeremonie war großartig, feierlich, aber kurz danach begann Johannes es zu bereuen, denn Otto war ein zutiefst religiöser Mann, schockiert von dem, was er in Rom sah.
Sein Entsetzen über päpstliches Verhalten war offensichtlich, und Johannes erkannte, dass er nach Italien eine Macht gebracht hatte, die er nicht kontrollieren konnte. Also verriet er Otto. Er begann heimlich mit Berengard zu verhandeln, versuchte ein Bündnis zu bilden, um die Germanen zu vertreiben. Otto entdeckte es.
Er kehrte mit seiner Armee nach Rom zurück. Am se Tag des November im Jahr berief er ein Konzil ein. Bischhöfe aus ganz Italien und Germanien versammelten sich in der Petersbasilika und zum ersten Mal wurden die Verbrechen von Johannes dem X formell vorgestellt. Die Liste war umfangreich erschreckend. Liud Brand von Kremona beim Konzilanwesend verzeichnete die Anklagen.
Lesen Sie und urteilen Sie selbst, ob mittelalterliche Übertreibung oder dokumentierte Realität. Er ordinierte einen Diakon in einem Stall. Heilige Ordination durchgeführt, nicht in einer Kirche, sondern unter Pferden. Erweiterte einen zehnjährigen Jungen zum Bischof. Ein Kind ohne theologische Ausbildung, erhoben zu einer hohen kirchlichen Position, vermutlich der Sohn eines politischen Verbündeten.
Er hatte fleischliche Beziehungen mit der Witwe von Reinerius, mit Stefania seiner Konkubine, mit der Witwe eines gewissen Leo, mit Stefania seiner Mutter, mit seiner Nichte und verwandelte den päbstlichen Palast in ein Bordell. Er ging öffentlich auf die Jagd, päpstliche Pflichten vernachlässigend. Er blendete sein Beichtvater Benedikt, der dann starb, Folter, gefolgt von Tod.
Er tötete Johannes, Kardinal Subdiakon, nachdem er ihn kastriert hatte. Versümmelung und Mord. Er setzte Gebäude in Brand, Zerstörung von Kircheneigentum. Er trank auf den Teufel, explizite Gotteslästerung. Er spielte Würfel und rief Jupiter, Venus und Dämonen an. Anrufung heidnischer Gottheiten. Er zelebriert keine Matutin oder kanonischen Stunden.
Vernachlässigung grundlegender liturgischer Pflichten. Er macht nicht das Zeichen des Kreuzes. Ablehnung fundamentaler christlicher Praktiken. Die Liste ging weiter, aber die Bischöfe hatten genug gehört. Die Abstimmung war einstimmig. Johannes X war abgesetzt. nicht wegen theologischer Fragen, sondern wegen Verhaltens, dass es unmöglich machte, die päsliche Funktion auszuüben.
Ein neuer Papst wurde sofort gewählt. Leo VI, ein Mann von tadellosem Ruf. Otto stimmte zu. Es schien, dass die Ordnung wiederhergestellt war, aber Johannes X akzeptierte die Absetzung nicht. Er war aus Rom geflohen, als Otto sich näherte. Er nahm Zuflucht in Kampagen mit militärischen Verbündeten und er begann seine Rückkehr zu planen.
Einige Monate später, als Otto mit der Hauptarmee nach Germanien zurückkehrte, griff Johannes an. Er eroberte Rom mit Gewalt zurück. Leo VI wurde vertrieben und Johannes X kehrte auf den päpbstlichen Thron zurück. Erste Handlung: Rache. Er berief ein gegen Konzil ein, wo alle Bischöfe, die für die Absetzung gestimmt hatten, exkommuniziert wurden.
Einige wurden verstümmelt, andere hingerichtet. Päpstlicher Terror fegte durch Rom, aber die Herrschaft der Rache dauerte wenig. Am 14. Tag des Mai im Jahr 964 war Johannes X mit einer verheirateten Frau zusammen. Ihr Ehemann kehrte unerwartet zurück. Er fand den Papst im Bett mit seiner Frau und einigen Versionen zufolge tötete er Johannes dort.
Andere Versionen sagen: “Der Ehemann habe ihn nur schwer geschlagen.” Und Johannes starbcht Tage später an seinen Verletzungen, die offizielle Version der Kirche, Apoplexie, Schlaganfall, aber zeitgenössische Chronisten sind direkter. Liutbrand schreibt, daß Johannes vom Teufel getroffen wurde während einer Tat des Ehebruchs.
Er starb ohne die letzten Sakramente zu empfangen, ohne Beichte, ohne letzte Ölung. Für die mittelalterliche Kirche bedeutete dies ewige Verdammnis. Er war 27 Jahre alt, sein Pontifikat hatte 9 Jahre gedauert und in diesen 9 Jahren hatte er das Papstum in ein Symbol der Korruption verwandelt. Der Skandal war so groß, daß er Reform erzwang.
Nie wieder würde ein so junger Papst gewählt werden. Nie wieder würde eine römische Adelsfamilie absolute Kontrolle über die päpstliche Nachfolge haben. Der Wahlprozess wurde allmählich auf das Kardinalskollegium übertragen. Die Wahl von römischer Lokalpolitik isolierend. Die Geschichte von Johannes dem X ist kein protestantischer Antiklerikalismus.
Es ist katholische Geschichte, dokumentiert von katholischen Bischhöfen, anerkannt von katholischen Historikern, denn die Kirche überlebt nicht durch Verbergen von Skandalen, sondern durch Konfrontation mit ihnen, durch Reform ihrer Selbst, durch Anerkennung, dass menschliche Institution menschlichen Fehlern unterworfen ist und Johannes X repräsentiert maximales Versagen.
weiß, dass Titel keine Heiligkeit verleiht, dass Autorität ohne Verantwortung absolut korrumpiert, dass göttliche Macht in weltlichen Händen Monstrosität produziert. 27 Jahre, neun als Papst und ein Vermächtnis, das die Kirche jahrhundertelang beschämte, aber auch ein Vermächtnis, das Veränderung erzwang, das die Notwendigkeit von Reformen bewies, das zeigte, dass selbst die mächtigste Institution der mittelalterlichen Welt Kontrollen und Ausgleich brauchte.
Johannes X lebte als hedonistischer Tyrann. Er starb als gewöhnlicher Ehebrecher und zwischen Geburt und Tod bewies er, daß manchmal die größte Bedrohung für den Glauben nicht von externen Heretikern kommt, sondern von interner Korruption, von Führern, die die Prinzipien verraten, die sie zu verteidigen behaupten.
