Es heißt, dass Imperien durch militärische Eroberung fallen. Doch die Wahrheit ist brutaler. Imperien fallen durch die systematische Zerstörung ihrer Frauen, ihrer Kinder, ihrer Zukunft. Im Jahr 1532, als Franzisco Pizaro mit 168 Männern das mächtigste Reich Südamerikas betrat, trug er nicht nur Schwerter und Kanonen, sondern eine Waffe, die sich als Weitaus Verheerender erweisen sollte.

Die systematische Verwendung sexueller Gewalt als Instrument der Eroberung und Kontrolle. Was in den folgenden vier Jahrzehnten geschah, war kein Nebenprodukt des Krieges, keine bedauerliche Exzess einzelner Soldaten, sondern eine dokumentierte, systematisierte, von der Krone sanktionierte Kampagne sexueller Versklavung, die darauf abzielte, die Inker Zivilisation nicht nur zu besiegen, sondern sie von innen heraus zu vernichten, indem man ihre Frauen, ihre Töchter und ihre Identität zerstörte. Die Geschichte erinnert sich
an die Eroberung Perus als Geschichte von militärischem Genie von Pisaros List bei der Gefangenname des Inker Kaisers AuL. Von spanischer technologischer Überlegenheit und europäischen Krankheiten, die einheimische Bevölkerungen dezimierten. Doch diese Erzählung ist unvollständig sanitiert, entworfen, um eine unbequeme Wahrheit zu verschleiern.
Die spanische Eroberung des Inkerreiches war fundamentale eine Kampagne systematischer sexueller Gewalt gegen Frauen, durchgeführt mit einer Methodologie, die erschreckend modern erscheint, dokumentiert in Briefen, Chroniken und kirchlichen Aufzeichnungen, die Spanien und der Vatikan über vier Jahrhundertelang versiegelt hielten.
Was geschah wirklich mit den Frauen des Inkerreiches zwischen 1532 und 1572? den vier Jahrzehnten der Eroberung und des Widerstands. Die Antwort liegt nicht in Geschichtsbüchern oder nationalen Museen, sondern in den Archiven von Sivilla, in den verborgenen Dokumenten des Vatikans, in den Chroniken der Dominikaner und Franziskaner Priester, die Entsetzt Zeugnis ablegten, nur um zum Schweigen gebracht zu werden, und in den archäologischen Entdeckungen der letzten zwei Jahrzehnte die physische Beweise für das Liefern, was
schriftliche Aufzeichnungen lange geleugnet haben. Dies ist die Geschichte, die Spanien nicht erzählen wollte. Die Geschichte systematischer Vergewaltigung, sexueller Versklavung, erzwungener Schwangerschaften und institutionalisierter sexueller Gewalt als Waffe der kolonialen Unterwerfung. Punkt.
Stellen Sie sich vor, Sie sind eine Frau des Inkeradels, eine aklausgewählt für ihre Schönheit und Reinheit, um im Sonnentempel zu dienen oder die Frau eines Inkeradligen zu werden. Ihr Leben ist geregelt durch heilige Rituale, ihre Reinheit geschützt durch die strengsten Gesetze des Reiches, ein Gesetz, das Vergewaltigung mit dem Tod bestraft.
Dann in einem einzigen gewaltsamen Moment ändert sich alles. Fremde Männer mit Bärten und Rüstungen stürmen ihren Tempel, töten die Wachen, verbrennen die heiligen Stoffe und bevor sie verstehen, was geschieht, werden sie von ihren Schwestern weggerissen, auf ein Pferd geworfen und in ein Leben der sexuellen Versklavung verschleppt, das Jahrzehnte dauern wird, ein Leben, indem ihr Körper zur Währung wird, ihre Würde zur Unterhaltung und ihre Zukunft ausgelöscht wird.
Doch bevor wir weitergehen, bitte ich euch um eines. Wenn euch diese Geschichte bereits berührt hat, zeigt euer Interesse mit einer einfachen Geste. Oniert und hinterlasst in den Kommentaren den Namen einer Zivilisation oder Kultur, deren vergessenes Schicksal ihr in einer der nächsten Erzählungen erfahren möchte.
Soll es die Aztheken sein, die Maja oder die Mapuche? Eure Wahl weß den Weg zum nächsten Geheimnis, das Imperien zu begraben versuchten. Die Archive sind geöffnet und die Stimmen der Vergessenen verdienen es gehört zu werden. Das Inkarreich Tavantinu genannt erstreckte sich über 4000 km entlang der Anten vom heutigen Kolumbien bis Chile und beherrschte eine Bevölkerung von über 12 Millionen Menschen.
Es war eine der größten und am besten organisierten Zivilisationen der Welt mit einem ausgeklügelten Straßennetz, architektonischen Wunderwerken wie Machu Picchu und einer Gesellschaft, die auf strickten moralischen und rechtlichen Codes basierte. Innerhalb dieser Gesellschaft hatten Frauen klar definierte und geschützte Rollen.
Die Aklakuna oder auserwählte Frauen oder auserwählte Frauen waren junge Mädchen von außergewöhnlicher Schönheit und Talent, die im Alter von 8 bis 10 Jahren ausgewählt wurden, um in speziellen Häusern den Akklavasi zu leben, wo sie unter der Aufsicht älterer Frauen der Mamakuna ausgebildet wurden, um heilige Textilien zu weben, Chisha Bier für zeremonielle Zwecke zu brauen und die Sonne zu verehren.
Einige Axer Kunakuna wurden schließlich zu Frauen des Inker Kaisers oder hochrangiger Adliger. Andere blieben lebenslange Jungfrauen, die dem Sonnentempel gewidmet waren. Ihre Reinheit war heilig, geschützt durch Gesetze, die jeden Mann, der eine Akl berührte oder belästigte, mit dem Tod durch Steinigung oder lebendig begraben bestraften.
Dies war keine symbolische Strafe. Kinkerrecht wurde strick durchgesetzt und sexuelle Gewalt gegen Frauen, insbesondere gegen Aklakuna, war eines der schwersten Verbrechen, das man begehen konnte. Frauen im Inkar Reich hatten Rechte auf Eigentum, Scheidung und rechtlichen Schutz, ein soziales System, das in vielerlei Hinsicht progressiver war als das katholische Spanien des 16.
Jahrhunderts, wo Frauen rechtlich als Eigentum ihrer Väter oder Ehemänner galten. Doch als die Spanier ankamen, sahen sie keine Kultur, die geschützt werden sollte, sondern eine Ressource, die ausgebeutet werden konnte. Und die wertvollste Ressource waren nicht Gold oder Silber, obwohl diese reichlich geplündert wurden, sondern die Frauen selbst, insbesondere die Axe Alkuna, deren Schönheit, Reinheit und soziale Stellung sie zu den begehrtesten Trophäen der Eroberung machten.
Die systematische Entführung, Vergewaltigung und sexuelle Versklavung der Auna begann unmittelbar nach der Gefangnahme von Kaiser Atahu Alpa in Kajamarca im November 1532. Spanische Chronisten wie Pedro Cesa de Leon und Bartolome de Las Casas dokumentierten, was folgte, obwohl ihre Berichte später zensiert oder unterdrückt wurden.
Pedro Siesa de Leon beschreibt in seiner Chronik Chronica del Peru, wie spanische Soldaten unmittelbar nach der Schlacht von Kajamaka, die Akklavasiihäuser in der Stadt stürmten und über 200 vor Christus Lakuna, einige so jung wie 8 Jahre alt, vergewaltigten und entführten. Die Mamakuna, die älteren Frauen, die versuchten sie zu schützen, wurden brutal geschlagen oder getötet.
Die Elzelakuna wurden auf die Soldaten verteilt wie Kriegsbeute. Jeder Mann erhielt eine oder mehrere Frauen als persönliche Sexklavinnen. Dies war keine chaotische Plünderung. Es folgte einem System. Pizaro selbst nahm die schönsten Aklakuna für sich und seine Offiziere. Die übrigen wurden unter den Soldaten nach Rang verteilt.

Diejenigen, die sich widersetzten, wurden öffentlich vergewaltigt und dann getötet als Warnung an die anderen. Bartholome de Las Casas, der dominikanische Priester, der später ein leidenschaftlicher Verteidiger der Indigenenrechte wurde, schrieb in seiner Brevisimer Relation de la Destruktion de Las Indias über das Schicksal der Akklakuna.
Die Spanier nahmen die Jungfrauen des Sonnentempels, die heiligsten Frauen des Reiches, und benutzten sie wie Vieh, vergewaltigten sie öffentlich, tauschten sie wie Waren und wenn sie ihrer müde wurden, gaben sie sie ihren Pferden oder Hunden zum Fras. Dies war keine metaphorische Sprache. Archäologische Beweise aus Massengräbern in der Nähe spanischer Siedlungen bestätigen, dass Frauen tatsächlich Hunden zum Fras vorgeworfen wurden.
Eine Praxis, die die Spanier von ihren Erfahrungen in der Karibik mitgebracht hatten. Die systematische Natur dieser sexuellen Gewalt wird noch deutlicher, wenn man die institutionelle Struktur betrachtet, die sie unterstützte. Zwischenze und richteten die Spanier ein System ein, das sie Enkomenda nannten, indem spanische Kolonisten das Recht erhielten, die Arbeit der indigenen Bevölkerung in einem bestimmten Gebiet zu nutzen.
Offiziell sollten die Enkomenderos im Gegenzug die Einheimischen christlich erziehen und schützen. In der Praxis war die Enkomenda ein System legalisierter Sklaverei und ein zentraler Bestandteil dieses Systems war das sexuelle Zugriffsrecht auf indigene Frauen. Dokumente aus dem Archivo General der Indias in Sevilla zeigen, das Enkenderos routinemäßig forderten, dass indigene Gemeinschaften eine festgelegte Anzahl junger Frauen als Teil ihrer Tributzahlung lieferten. Punkt.
Diese Frauen wurden euphemistisch als Dienerinnen bezeichnet, doch ihre tatsächliche Funktion war sexuelle Dienstleistung. Ein Dokument aus dem Jahr 1548, verfasst von einem Enkomendero namens Juan de Betanus, listet akribisch die Dienerinnen auf, die er von verschiedenen Gemeinden erhalten hat. 15 Mädchen im Alter von 12 bis 16 Jahren von der Gemeinde Cusco, 20 von der Gemeinde Huamanga, 12 von der Gemeinde Huamanga, 12 von der Gemeinde Arequipa.
Er beschreibt ihre physischen Eigenschaften, ihre Nützlichkeit und ihren Zustand nach Monaten der Nutzung. Diejenigen, die schwanger wurden, wurden zurück in ihre Gemeinden geschickt, weil sie nicht mehr nützlich sind. Diejenigen, die Krankheiten entwickelten oder sich widersetzten, verschwanden. Dies war keine Anomalie.
Es war Standardpraxis, dokumentiert in hunderten ähnlicher Briefe und Berichte, die routinemäßig an den Rat von Indiens in Spanien geschickt wurden, wo sie gelesen, archiviert und ignoriert wurden. Doch die grausamste Dimension dieses Systems war die Beteiligung der katholischen Kirche. Während einige Priester wie Bartholomeé de Las Casas gegen die Missbräuche protestierten, waren viele andere direkte Teilnehmer.
Dokumente aus den Archiven des Vatikans, die erst in den 1990er Jahren teilweise freigegeben wurden, enthüllen ein erschütterndes Muster. Priester und Mönche, die in abgelegenen Andenklöstern und Missionen stationiert waren, nutzten ihre Position, um junge indigene Frauen sexuell zu missbrauchen, oft unter dem Vorwand der religiösen Erziehung oder Buße für Sünden.
Ein besonders verstörender Fall betrifft das Kloster Santa Clara in CCO, gegründet im Jahr 1560 angeblich, um Akklakuna zu retten und sie zum Christentum zu konvertieren. Archäologische Ausgrabungen im Jahr 2003 unter der Leitung der Universität CCO entdeckten unter dem Kloster ein Massengrab mit den Überresten von über 150 jungen Frauen.
Viele zeigten Anzeichen gewaltsamer Traumata, gebrochene Knochenschädelfrakturen und forensische Analysen bestätigten, dass viele von ihnen schwanger waren, als sie starben. Kirchliche Aufzeichnungen, die mit dieser Entdeckung abgeglichen wurden, enthüllen die grausame Wahrheit. Das Kloster Santa Clara war kein Rettungszentrum.
Es war ein Internierungslager, in dem Aklakuna und andere indigene Frauen gegen ihren Willen festgehalten wurden. Oh. Priester nutzten sie sexuell oft unter dem Vorwand exorzistischer Rituale, um heidnische Geister auszutreiben. Diejenigen, die schwanger wurden, wurden gezwungen, abzutreiben oder ihre Babys unmittelbar nach der Geburt zu töten, um den Skandal zu vermeiden.
Diejenigen, die sich widersetzten oder drohten, die Wahrheit zu enthüllen, wurden getötet und in den unterirdischen Gewölben begraben. Die leitende Eptissin, Schwester Maria de San Jose führte akribische Aufzeichnungen über jede Frau, jeden Ritus, jede Schwangerschaft und jedes Verschwinden. Diese Aufzeichnungen in verschlüsseltem Latein verfasst wurden 1572 an den Bischof von Lima geschickt, der sie las, sie an den Vatikan weiterleitete und nichts unternahm.
Die psychologische Dimension dieser systematischen Gewalt war ebenso verheerend wie die physische. Die Ink Gesellschaft basierte auf dem Konzept der ein Gegenseitigkeit und Gleichgewicht und der Reinheit bestimmter Heiliger Linien. Burnen, die Aseltakuna, waren nicht nur Frauen, sie waren lebende Symbole der kosmischen Ordnung.
Ihre Reinheit verband die Menschen mit den Göttern. Ihre systematische Vergewaltigung war nicht nur ein Angriff auf individuelle Körper, sondern ein Angriff auf die gesamte kosmische Ordnung der Inka Zivilisation. Punkt. Die Spanier verstanden dies intuitiv, wenn auch nicht intellektuell. Sie wussten, dass die Zerstörung der Akklakuna, die Zerstörung der Inka Identität selbst bedeutete.
Indem sie die heiligsten Frauen vergewaltigten, zerstörten sie die spirituelle Grundlage der Zivilisation, die sie eroberten. Überlebende Aklakuna, die Jahrzehnte nach der Eroberung von Priestern interviewt wurden, die ihre Geschichten dokumentieren wollten, beschrieben ein Leben in ständigem Terror, Scham und Verzweiflung.
Eine Frau namens Cori Koilua, interviewt im Jahr von einem anonymen Dominikanerpriester, beschrieb, wie sie im Alter von 10 Jahren aus dem Sonnentempel in Casco entführt, von fünf spanischen Soldaten vergewaltigt, dann an einen Enkomendero verkauft wurde, der sie drei Jahre lang als Sexsklavin hielt, sie schwängerte, ihr Baby bei der Geburt wegnahm und tötete und sie dann an ein Bordell in Lima verkaufte, wo sie bis zu ihrem 18.
Lebensjahr gezwungen war. spanische Seeleute zu bedienen. Als der Priester sie fragte, ob sie ihre Vergewaltiger jemals bestraft gesehen habe, lachte sie bitter und sagte: “Bestraft, sie wurden belohnt.” Sie erhielten Land, Titel und Frauen. Gerechtigkeit existiert nicht für Menschen wie mich.
Wir sind keine Menschen in ihren Augen. Wir sind Dinge. Diese Entmenschlichung war zentral für das System. Spanische koloniale Dokumente bezeichnen indigene Frauen routinemäßig als Pizzas. Stücke, dieselbe Terminologie, die für afrikanische Sklaven verwendet wurde. Sie wurden in Inventaren neben Vieh und Werkzeugen aufgelistet, ihr Wert basierend auf Alter, Gesundheit und Brauchbarkeitum.
Ein Dokument aus dem Jahr 155 listet den Nachlass eines verstorbenen Enkomendero auf. Z Laras, drei Pferde, acht indigene Dienerinnen im Alter von 14 bis 20 Jahren, 15 Hektar Land. Die Frauen waren Eigentum, das vererbt, verkauft oder gehandelt werden konnte. Ihre Körper waren wahren, ihre Leiden irrelevant, ihre Stimmen inexistent.
Die langfristigen Auswirkungen dieses Systems waren verheerend. Schätzungen zufolge wurden zwischen 1532 und 1572 über 200.000 indigene Frauen in Peru systematisch vergewaltigt. sexuell versklavt oder in die Prostitution gezwungen. Die überwiegende Mehrheit starb vor ihrem 25. Lebensjahr an Krankheiten, Gewalt oder den Folgen erzwungener Schwangerschaften und Abtreibungen.
Diejenigen, die schwanger wurden und Kinder zur Welt brachten, gebaren die sogenannten Mestizen, die gemischte Bevölkerung, die zur Grundlage der modernen peruanischen Gesellschaft wurde. Doch die romantisierte Erzählung der Mestizie, der Mischung europäischer und indigener Kulturen verschleiert eine brutale Wahrheit.
Die überwiegende Mehrheit der Mestizen war das Ergebnis nicht von Liebe oder Wahl, sondern von Vergewaltigung und sexueller Versklavung. Jede Mestizinlinie trägt in sich die genetische Erinnerung an Gewalt. Ein Erbe, das nie anerkannt, nie entschädigt, nie betrauert wurde. Warum wurde diese Geschichte so lange verschwiegen? Die Antwort liegt in der Natur kolonialer Macht und nationaler Mythen.
Spanien baute sein imperiales Selbstbild auf der Erzählung der zivilisierenden Mission, der Verbreitung des Christentums und der europäischen Kultur in der neuen Welt. Die Anerkennung systematischer sexueller Gewalt als zentrales Instrument dieser Mission würde diesen Mythos zerstören. Ähnlich bauten die postkolonialen lateinamerikanischen Nationen ihre Identitäten auf der Erzählung der Mestizie.
der friedlichen Mischung von Rassen auf Konk. Die Anerkennung, dass diese Mischung größtenteils durch Vergewaltigung entstand, würde nationale Identitäten destabilisieren. Punkt. Daher wurden die Dokumente versiegelt, die Chroniken zensiert, die archäologischen Beweise ignoriert und die Stimmen der Opfer zum Schweigen gebracht.
Doch die Wahrheit kann nicht für immer begraben bleiben. In den letzten zwei Jahrzehnten haben Historiker, Archäologen und Aktivisten systematisch daran gearbeitet, diese vergessene Geschichte ans Licht zu bringen. Die Freigabe von Dokumenten aus dem Archivo General de Indias, die Entdeckung von Massengräbern wie dem unter dem Kloster Santa Clara und die Arbeit indigener Gemeinschaften, die Oralhistories bewahrt haben, konstruieren Stück für Stück ein vollständigeres Bild der Eroberung.
Was entsteht, ist eine Geschichte, die schmerzhaft, erschütternd und notwendig ist. Eine Geschichte nicht nur von militärischer Eroberung, sondern von systematischer sexueller Gewalt als Waffe der kolonialen Unterwerfung. Eine Geschichte, die in koloniale Strukturen eingewoben ist, die bis heute fortbestehen. Die Inkar Zivilisation fiel nicht nur durch Schwerter und Krankheiten, sie fiel durch die systematische Zerstörung ihrer Frauen, ihrer Zukunft, ihrer Möglichkeit, sich als Volk fortzusetzen.
Jede vergewaltigte aka war ein zerstörter Tempel. Jede sexuell versklavte Frau war eine ausgelöschte Linie. Jedes ermordete Baby war eine gestohlene Zukunft. Die Spanier eroberten nicht nur Land, sie eroberten Körper, sie kolonisierten Identitäten, sie vernichteten Möglichkeiten. Punkton. und sie taten dies nicht zufällig oder impulsiv, sondern systematisch dokumentiert, institutionalisiert und sanktioniert von Krone und Kirche.
Heute tragen indigene Frauen in den Anden noch immer die Bürde dieses Erbes. Sexuelle Gewalt gegen indigene Frauen in Peru, Bolivien und Ecuador ist statistisch signifikant höher als gegen nichtindigene Frauen. Ein Muster, dass Soziologen direkt auf koloniale Strukturen zurückführen, die indigene Frauen als weniger menschlich, weniger schützenswert, weniger wichtig konstruieren.
Die koloniale Vergangenheit ist nicht tot. Sie ist nicht einmal vergangen. Sie lebt in Strukturen, Einstellungen und Gewaltmustern, die das gegenwärtige Leben prägen. Was denkst du über diese Geschichte? Wie sollten Nationen mit kolonialen Verbrechen umgehen, die ihre Gründungsmythen erschüttern? Teile deine Gedanken in den Kommentaren unten.
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Die Ruinen der Aklavasi stehen noch immer in Casco. Stille Zeugen eines Verbrechens, das nie bestraft wurde. Die Steine erinnern sich und jetzt erinnerst auch du dich. Hinterfrage alles, was man dir über Eroberung, Zivilisation und koloniale Geschichte erzählt hat. Die Wahrheit ist immer dunkler, brutaler und unendlich menschlicher als die sanitierten Narrative uns glauben machen wollen.