Willkommen zurück bei Seductive History Time, wo wir die brutalen Wahrheiten über die Geschichte aufdecken, die romantische Filme und Abenteuerromane bewusst verbergen. Heute untersuchen wir, was tatsächlich mit Frauen geschah, die während des sogenannten Goldenen Zeitalters der Piraterie von karibischen Piraten gefangen genommen wurden. Und ich warne Sie jetzt schon, dies ist eines der dunkelsten Themen, die wir je behandelt haben.

Wenn Sie an Piraten denken, stellen Sie sich wahrscheinlich Jack Sparrow vor, Schatzkarten, Abenteuer auf hoher See. Vielleicht denken Sie an den Piratenkodex und die Ehre unter Dieben. Sie wurden belogen. Die Realität der Piraterie im 17. und 18. Jahrhundert bestand aus schrecklicher Gewalt, sexuellen Übergriffen und einer Brutalität, die moderne Kriegsverbrechen im Vergleich dazu fast zurückhaltend erscheinen lässt.

Und Frauen, die das Unglück hatten, auf Schiffen zu sein, die von Piraten gekapert wurden, erwarteten Schicksale, die buchstäblich schlimmer waren als der Tod. Wenn Sie neu hier sind, abonnieren Sie sofort, denn wir haben uns darauf spezialisiert, romantisierte Mythen über die Geschichte zu demontieren und die tatsächliche Gewalt, Ausbeutung und den Horror aufzudecken, der stattfand.

Schalten Sie die Benachrichtigungen ein, denn das, was Sie darüber erfahren werden, wie Piraten die von ihnen gefangenen Frauen behandelten, wird all Ihre romantischen Vorstellungen über das Goldene Zeitalter der Piraterie zerschmettern. Bevor wir beginnen, muss ich dies klarstellen: Dieses Video thematisiert sexuelle Gewalt in einem historischen Kontext. Es ist verstörender Inhalt, aber es ist ein wichtiger Teil der Geschichte, der ehrlich dokumentiert und nicht zensiert werden sollte.

Bevor wir eintauchen, kommentieren Sie bitte unten, von wo aus Sie zuschauen und wie spät es ist. Es freut uns immer, uns mit Herzen aus verschiedenen Ecken der Welt zu verbinden. Lassen Sie mich nun mit einem konkreten Fall beginnen, denn um zu verstehen, was mit gefangenen Frauen geschah, muss man sich echte, dokumentierte Vorfälle ansehen, statt Verallgemeinerungen.

Im Jahr 1720 segelte ein niederländisches Handelsschiff namens Morning Star von Jamaika in die Niederlande und beförderte Fracht und Passagiere, darunter mehrere wohlhabende niederländische Familien. Unter den Passagieren befand sich eine Frau namens Anna Vandermir, die Frau eines Kaufmanns, die mit ihren zwei kleinen Töchtern reiste, um zu ihrem Mann nach Amsterdam zu gelangen. Am 12. Oktober 1720 wurde die Morning Star von einer Piratenschaluppe unter dem Kommando von Kapitän Charles Vane abgefangen, einem der gewalttätigsten Piraten, die in der Karibik operierten. Vanes Crew enterte das niederländische Schiff, tötete den Kapitän und mehrere Besatzungsmitglieder, die Widerstand leisteten, und begann, die Ladung zu plündern.

Als sie Frauen an Bord entdeckten – Anna Vandermir, ihre Töchter und drei weitere weibliche Passagiere – geschah das, was in den Zeugenaussagen der wenigen überlebenden Besatzungsmitglieder der Morning Star, die später gerettet wurden, dokumentiert wurde. Die Frauen wurden auf das Piratenschiff gezerrt.

Die zwei jüngsten Kinder, darunter eine von Annas Töchtern, die erst 6 Jahre alt war, wurden sofort über Bord geworfen. Piraten betrachteten kleine Kinder als nutzlos und wollten keine Nahrung verschwenden, um sie am Leben zu erhalten. Anna und die anderen erwachsenen Frauen wurden dann über mehrere Tage hinweg von mehreren Mitgliedern von Vanes Crew gruppenvergewaltigt. Anna Vandermirs Aussage, die Wochen später gemacht wurde, nachdem für sie Lösegeld gezahlt und sie gerettet worden war, beschreibt, wie sie über einen Zeitraum von drei Tagen von mindestens 15 verschiedenen Männern vergewaltigt wurde. Sie beschreibt, wie sie zusehen musste, wie andere Frauen misshandelt wurden. Sie beschreibt, wie sie darum bettelte, getötet zu werden, anstatt noch mehr zu ertragen. Und sie beschreibt das Lachen der Piraten, die den sexuellen Missbrauch gefangener Frauen als Unterhaltung und Sport behandelten, statt als etwas Schreckliches. Schließlich, nachdem die Piraten mit ihnen fertig waren und jeglichen Lösegeldwert aus ihnen herausgeholt hatten, den sie konnten, wurden die überlebenden Frauen mit minimalen Vorräten auf ein kleines Boot gesetzt und treiben gelassen. Anna Vandermir überlebte.

Zwei der anderen Frauen starben an Verletzungen und Dehydrierung, bevor das Boot gefunden wurde. Charles Vane wurde für dieses spezifische Verbrechen nie strafrechtlich verfolgt. Er wurde schließlich gefasst und 1721 gehängt, aber wegen Piraterie und Mordes, nicht wegen sexueller Nötigung. Die Vergewaltigung gefangener Frauen wurde in seinem Prozess nicht einmal erwähnt.

Es wurde als eine unvermeidliche Konsequenz der Piraterie angesehen, nicht als ein separates Verbrechen, das es wert war, verfolgt zu werden. Dieser Fall ist nicht einzigartig. Dies ist einer von Dutzenden dokumentierten Vorfällen, bei denen Frauen, die von Piraten gefangen genommen wurden, sexuell missbraucht, gefoltert und entweder getötet oder ausgesetzt wurden. Und das sind nur die Fälle, in denen jemand überlebte, um auszusagen, oder in denen Aufzeichnungen geführt wurden. Die tatsächliche Zahl der Frauen, die dieses Schicksal erlitten, ist sicherlich viel höher.

Lassen Sie uns also über die Realität des Goldenen Zeitalters der Piraterie sprechen und darüber, warum gefangene Frauen Schrecken ausgesetzt waren, die schlimmer waren als der Tod. Das Goldene Zeitalter der Piraterie bezieht sich grob auf den Zeitraum von 1650 bis 1730. Diese Ära, die sich auf die Karibik konzentrierte, aber bis zur Atlantikküste Amerikas und Westafrikas reichte, sah den Aufstieg berühmter Piraten, deren Namen Sie wahrscheinlich kennen.

Blackbeard, Captain Kidd, Bartholomew Roberts, Anne Bonny, Mary Read und viele andere. Dies waren keine Robin-Hood-Figuren, die von den Reichen stahlen, um es den Armen zu geben. Sie waren gewalttätige Kriminelle, die maritimen Raub, Mord und Terror für persönlichen Profit betrieben. Die meisten Piraten waren ehemalige Seeleute, Männer, die auf Marine- oder Handelsschiffen unter schrecklichen Bedingungen gedient hatten und entschieden hatten, dass illegale Piraterie bessere Möglichkeiten für Reichtum und Freiheit bot als eine legale Beschäftigung.

Das Leben auf See im 17. und 18. Jahrhundert war für alle brutal. Seeleute arbeiteten unter schrecklichen Bedingungen, waren ständiger Gefahr ausgesetzt, erhielten minimalen Lohn und konnten von Offizieren für geringfügige Verstöße geschlagen oder getötet werden. Marineschiffe setzten Presskommandos ein, die im Wesentlichen Männer entführten und sie zum Dienst zwangen. Krankheiten grassierten. Das Essen war schrecklich.

Der Tod war allgegenwärtig. Piraterie bot eine Alternative. Piraten operierten unter demokratischeren Systemen als Marine- oder Handelsschiffe. Sie wählten ihre Kapitäne, stimmten über wichtige Entscheidungen ab und teilten die Beute gerechter auf. Für Männer ohne andere Optionen konnte Piraterie trotz ihrer Gefahren und Illegalität attraktiv erscheinen. Aber hier ist das Entscheidende, das man verstehen muss.

Die Piratenschiffe waren überwiegend männliche Räume, gefüllt mit Männern, die in extrem gewalttätigen, frauenfeindlichen Kulturen sozialisiert worden waren. Viele Piraten hatten einen Hintergrund im Marinedienst, wo sexuelle Übergriffe auf Frauen in eroberten Häfen als normales Verhalten in Kriegszeiten angesehen wurden.

Sie stammten aus Gesellschaften, in denen Frauen minimale gesetzliche Rechte hatten und als Eigentum ihrer Väter oder Ehemänner betrachtet wurden. Diese Seeleute verbrachten Monate damit, den Ozean zu überqueren, praktisch ohne Kontakt zu Frauen, außer bei kurzen Begegnungen, wenn sie anlegten. Und wenn sie Frauen trafen, sei es in Hafenstädten oder auf gekaperten Schiffen, verhielten sich viele genau so, wie sie konditioniert worden waren, sich gegenüber jeder Beute einer Eroberung zu verhalten.

Sie behandelten Frauen als Ware, nicht als Menschen. Piraten überfielen Schiffe hauptsächlich wegen Schätzen, Edelmetallen, Waren, Waffen, Nahrung. Aber sie nahmen auch Personen gefangen. Männer mit nützlichen Fähigkeiten wie Chirurgen, Zimmerleute oder Navigatoren wurden oft unter Androhung des Todes gezwungen, sich der Piratencrew anzuschließen.

Diejenigen, die keine wertvollen Fähigkeiten hatten oder sich widersetzten, wurden häufig hingerichtet. Frauen jedoch erwartete ein anderes und weitaus brutaleres Schicksal. Historische Dokumente verwenden oft vage oder beschönigende Sprache, aber es ist wichtig, direkt darüber zu sein, was geschah. Wenn Piraten ein Handels- oder Passagierschiff kaperten und Frauen an Bord fanden, verloren diese Frauen augenblicklich jegliche Autonomie.

Sie wurden zu Gefangenen ohne rechtlichen Schutz, ohne Status und ohne Fluchtmöglichkeit. Sexuelle Gewalt begann fast sofort. Dies war keine Angelegenheit isolierter Individuen. Es war ein kollektiver Übergriff, der als Gruppe ausgeführt wurde, oft bezeugt oder unter Beteiligung mehrerer Besatzungsmitglieder. Diese Taten stärkten die Gruppenhierarchie und den Zusammenhalt unter den Piraten. Die Gewalt war selten kurz.

Viele Frauen wurden für längere Zeiträume auf Piratenschiffen festgehalten – Tage, Wochen, sogar Monate –, während derer sie wiederholt sexuellen Übergriffen durch mehrere Männer ausgesetzt waren. Sie wurden als gemeinsames Eigentum behandelt, und sich zu weigern oder Widerstand zu leisten, konnte dazu führen, getötet zu werden. Einige historische Berichte beschreiben, dass Frauen nicht nur missbraucht, sondern auch gefoltert wurden – Verstümmelung, Verbrennung und andere Formen physischer Grausamkeit.

Manchmal als Bestrafung, manchmal einfach nur, um Terror zu verbreiten. Nachdem die Piraten mit diesen Frauen fertig waren, variierten ihre Schicksale. Für einige wurde Lösegeld gezahlt, wenn sie aus wohlhabenden Familien stammten. Andere wurden in die Sklaverei verkauft. Einige wurden an abgelegenen Orten ausgesetzt. Ein paar wurden von einzelnen Piraten als sogenannte „Ehefrauen“ behalten, obwohl dies einfach eine andauernde Gefangenschaft unter einer anderen Bezeichnung war.

Die Sterblichkeitsrate unter den von Piraten gefangenen Frauen war verheerend hoch. Viele starben an Verletzungen, Infektionen, Krankheiten oder Unterernährung. Einige wählten den Freitod, um der fortgesetzten Gewalt zu entkommen. Andere wurden getötet, sobald die Piraten das Interesse verloren. Wenn Sie noch zuschauen, stellen Sie sicher, dass Sie abonnieren, denn wir gehen jetzt auf einen der am meisten missverstandenen Aspekte der Piratenkultur ein.

Warum einige Piratenschiffe strenge Regeln gegen Frauen an Bord hatten. Das überrascht die Leute oft. Bestimmte Piratencrews verboten ausdrücklich Frauen auf ihren Schiffen. Auf den ersten Blick mag dies beschützend wirken, als ob sie Frauen schützen würden, indem sie sie verbannten. Aber das war überhaupt nicht der Grund. Diese Regeln existierten, weil Piraten verstanden, dass die Anwesenheit von Frauen Konflikte innerhalb der Crew verursachte – Eifersucht, Kämpfe, sogar Mord –, was die Disziplin störte und den Betrieb des Schiffes bedrohte. Zum Beispiel nahm der berühmte Pirat Bartholomew Roberts diese Regel in seinen Crew-Kodex auf:

„Kein Junge und keine Frau darf unter uns mitgenommen werden. Wenn ein Mann dabei ertappt wird, wie er eine der Letzteren verführt und verkleidet mit auf See nimmt, soll er den Tod erleiden.“

Dies war keine Erklärung des Respekts. Es war eine Methode, um Chaos in den eigenen Reihen zu verhindern.

Wenn Frauen anwesend waren, brachen Streits über sexuellen Zugang und Kontrolle aus, was die Crew spalten und ihr Überleben auf See gefährden konnte. Mit anderen Worten, diese Regeln schützten die Piraten vor sich selbst, nicht die Frauen. Piraten mögen relativ demokratische Systeme zur Aufteilung der Beute und für taktische Entscheidungen gehabt haben, aber sie hatten keine guten Systeme, um den Zugang zu den Körpern von Frauen friedlich zu teilen.

Wenn eine Frau auf dem Schiff war und mehrere Piraten sie vergewaltigen wollten, brachen Kämpfe darüber aus, wer Vorrang hatte, wie oft jeder Mann sie missbrauchen konnte, ob ein Pirat exklusiven Zugang beanspruchen konnte usw. Diese Konflikte bedrohten den Zusammenhalt der Crew und die operative Effektivität des Schiffes. Piraten mussten einander im Kampf und beim Navigieren in gefährlichen Gewässern vertrauen.

Kämpfe um den Zugang zu gefangenen Frauen schufen Rivalitäten, Ressentiments und Gewalt innerhalb der Crew, die die fragile Kooperation, die Piraterie erforderte, zerstören konnten. Also führten einige Piratenkapitäne „Keine Frauen“-Regeln ein, nicht um Frauen zu schützen, sondern um zu verhindern, dass ihre Crews sich gegenseitig darüber bekämpften, wer die Frauen vergewaltigen durfte.

Es war aus der Sicht der Piraten rein praktisch. Frauen waren eine Quelle interner Konflikte, die das Überleben der Crew gefährden konnten. Dies ist wichtig zu verstehen, da es die Tiefe der Entmenschlichung offenbart. Frauen wurden nicht als menschliche Wesen gesehen, deren Leiden zählte. Sie wurden als Ressourcen gesehen, die operative Probleme verursachten, wenn sie nicht richtig verwaltet wurden.

Die Lösung war nicht, aufzuhören, Frauen sexuell zu missbrauchen. Es war, keine Frauen an Bord zu haben, damit der sexuelle Missbrauch keine Konflikte verursachen konnte. Die Regel, dass Frauen nicht erlaubt sind, diente auch einem anderen praktischen Zweck, der die Brutalität der Piraten weiter unterstrich. Wenn Frauen für längere Zeiträume auf Piratenschiffen gefangen gehalten wurden, benötigten sie Ressourcen wie Nahrung, Wasser und Platz. Und die Piraten zogen es vor, diese Ressourcen für sich selbst oder ihre wertvolle Fracht zu nutzen.

Gefangene Frauen lange genug am Leben zu erhalten, um sie für Lösegeld oder als Sklaven zu verkaufen, war in Bezug auf Ressourcen kostspielig. Aus der Sicht der Piraten machte es oft mehr wirtschaftlichen Sinn, die Frauen zu vergewaltigen und zu töten und weiterzuziehen, als sie gefangen zu halten. So schrecklich es klingt, wir spüren tief in unseren Knochen, wie wertlos menschliches Leben in dieser dunklen Geschichte leider war.

Dieses wirtschaftliche Kalkül, dass das Leben von Frauen weniger wert war als die Ressourcen, die benötigt wurden, um sie am Leben zu erhalten, taucht wiederholt in historischen Aufzeichnungen auf. Piraten debattierten darüber, ob gefangene Frauen wertvoll für Lösegeld waren oder ob es einfacher war, sie zu töten, nachdem man sie sexuell ausgebeutet hatte. Die Entscheidung war rein finanziell und die Menschlichkeit der Frauen wurde nie berücksichtigt.

Aber die „Keine Frauen“-Regeln wurden nicht universell befolgt oder durchgesetzt. Viele Piratenschiffe ignorierten sie völlig. Und selbst auf Schiffen, die solche Regeln hatten, galten die Regeln für das Mitbringen von Frauen als Besatzungsmitglieder oder dauerhafte Gefangene; sie hinderten Piraten nicht daran, Frauen auf Schiffen, die sie kaperten, sexuell zu missbrauchen, bevor sie diese Frauen töteten oder aussetzten.

Die Regeln waren flexibel, eigennützig und letztlich dazu da, den Zusammenhalt der Piratencrew zu wahren, und nicht aus irgendeiner moralischen Rücksichtnahme auf das Wohlergehen der Frauen. Nun möchte ich einige spezifische dokumentierte Fälle jenseits von Anna Vandermirs Geschichte besprechen, denn das Verständnis der Vielfalt der Schicksale, denen gefangene Frauen gegenüberstanden, hilft dabei, den vollen Horror der piratischen Raubzüge zu enthüllen.

Im Jahr 1718 wurde ein britisches Passagierschiff namens Protestant Caesar vom Piraten Edward Teach, besser bekannt als Blackbeard, vor der Küste von South Carolina gekapert. Unter den Passagieren befanden sich zwei Schwestern, Elizabeth und Margaret Ormand, die nach Charles Town reisten, um sich ihrem Vater anzuschließen, der dort eine Plantage gegründet hatte.

Zeitgenössische Berichte beschreiben, was geschah, als Blackbeards Crew die Ormand-Schwestern entdeckte. Die Frauen wurden auf Blackbeards Schiff, die Queen Anne’s Revenge, gebracht. Laut Aussagen von freigekauften Passagieren wurden beide Frauen von mehreren Piraten vergewaltigt, aber ihre Schicksale liefen auseinander, basierend auf Blackbeards Einschätzung ihres Lösegeldwertes.

Elizabeth, die ältere Schwester, stammte aus einer wohlhabenderen Familie und war mit einem prominenten Kaufmann verlobt. Blackbeard berechnete, dass ihre Familie ein beträchtliches Lösegeld zahlen würde. Also wurde Elizabeth am Leben erhalten, weiterhin sexuell missbraucht, aber auch gefüttert und als wertvolles Eigentum gepflegt. Nach zwei Wochen, als das Lösegeld gezahlt wurde, wurde sie freigelassen. Margaret, die jüngere Schwester, hatte weniger offensichtlichen finanziellen Wert.

Sie war unverheiratet, jünger und stammte aus einem weniger wohlhabenden Zweig der Familie. Blackbeards Crew vergewaltigte sie wiederholt über mehrere Tage hinweg. Und als sie feststellten, dass niemand Lösegeld für sie zahlen würde, entschieden sie, dass sie die Ressourcen nicht wert war, um sie am Leben zu erhalten.

Historische Berichte legen nahe, dass sie entweder lebendig über Bord geworfen oder getötet wurde, bevor ihr Körper entsorgt wurde. Sie wurde nie wieder gesehen. Diese Unterscheidung, dass das Überleben gefangener Frauen oft von ihrem Lösegeldwert abhing, der wiederum vom Wohlstand ihrer Familie und ihrem sozialen Status abhing, taucht in mehreren Berichten auf. Wohlhabende Frauen, insbesondere Ehefrauen und Töchter von Kaufleuten oder Kolonialbeamten, hatten eine gewisse Überlebenschance, weil ihre Familien zahlen konnten.

Arme Frauen, Dienstmädchen, versklavte Frauen, die auf Schiffen reisten – sie hatten fast keine Chance, weil niemand Lösegeld für sie zahlen würde. Die wirtschaftliche Logik war brutal, aber konsistent. Frauen, die durch Lösegeld Einkommen generieren konnten, hatten Wert und wurden vielleicht am Leben gelassen. Frauen, die kein Einkommen generieren konnten, wurden einfach sexuell benutzt und dann weggeworfen.

Ein weiterer dokumentierter Fall betrifft das spanische Handelsschiff Santa Rosa. Es wurde 1722 vom Piratenkapitän Edward Low vor der Küste von Honduras gekapert. Die Santa Rosa beförderte Passagiere, darunter mehrere spanische Kolonialfamilien und, was signifikant ist, eine Gruppe indigener Frauen, die gewaltsam aus ihren Gemeinschaften genommen worden waren und als Dienstmädchen oder Sklaven transportiert wurden.

Als Lows Crew die Santa Rosa enterte, trennten sie die Gefangenen nach ihrem wahrgenommenen Wert. Kriterien wie Schönheit oder das Haben eines wohlhabenden Verwandten waren Faktoren, die das zukünftige Leben der gefangenen Frauen beeinflussten. Spanische Frauen aus wohlhabenden Familien wurden gegen Lösegeld festgehalten. Indigene Frauen ohne wohlhabende Familien, die für ihre Rückkehr zahlen konnten, wurden unter der Piratencrew als Sexsklaven verteilt.

Einige wurden wochen- oder monatelang auf Piratenschiffen festgehalten. Andere wurden an andere Piratencrews oder Sklavenhändler verkauft, die in der Karibik operierten. Eine dieser indigenen Frauen, deren Name in spanischen Kolonialdokumenten als Maria verzeichnet wurde, entkam schließlich, als Lows Schiff für Reparaturen an einer abgelegenen Insel anlegte. Sie schaffte es zu einer spanischen Siedlung und sagte über ihre Erfahrungen aus.

Ihr Bericht beschreibt, wie sie täglich von mehreren Männern vergewaltigt wurde, geschlagen wurde, wenn sie Widerstand leistete, zusehen musste, wie andere indigene gefangene Frauen an Verletzungen oder Krankheiten starben, und wie sie als weniger als ein Mensch behandelt wurde, als Eigentum, das nach Belieben benutzt, gehandelt oder zerstört werden konnte. Marias Zeugenaussage ist außergewöhnlich, weil Aussagen von versklavten oder indigenen Frauen, die Piratengewalt erlebten, extrem selten sind.

Die meisten solcher Frauen überlebten entweder nicht oder hatten, wenn sie es taten, keinen Zugang zu Rechtssystemen, die ihre Berichte aufzeichnen würden. Die überwältigende Mehrheit der indigenen und afrikanischen Frauen, die Piratengewalt erlitten, sind für die Geschichte völlig verloren. Wir wissen, dass sie existierten, weil Piraten häufig Schiffe kaperten, die solche Frauen transportierten.

Aber wir kennen ihre Namen, ihre Geschichten oder ihre spezifischen Schicksale nicht. Diese Auslöschung ist wichtig anzuerkennen. Wenn wir über Frauen sprechen, die von Piraten gefangen genommen wurden, sprechen wir hauptsächlich über Fälle, in denen europäische Frauen aus Familien mit etwas Reichtum oder Status Aufzeichnungen hinterließen. Die wahrscheinlich viel größere Zahl indigener, afrikanischer und versklavter Frauen, die von Piraten gefangen genommen, vergewaltigt, versklavt oder getötet wurden, ist in historischen Aufzeichnungen meist unsichtbar, weil ihre Leben und Aussagen von den Kolonialbehörden nicht als aufzeichnungswürdig erachtet wurden. Die sexuelle Gewalt, die Piraten zufügten, war nicht nur opportunistischer Übergriff während einer Schiffskaperung. Es war Teil eines breiteren Systems geschlechtsspezifischer und rassistischer Gewalt, das das gesamte karibische Kolonialsystem charakterisierte. Piraten operierten innerhalb und neben der Sklaverei, dem Völkermord an Indigenen, kolonialer Ausbeutung und systematischer Vergewaltigung nicht-europäischer Frauen.

Piratengewalt gegen Frauen war extrem, aber sie existierte auf einem Kontinuum mit der legalen Gewalt, die koloniale Systeme gegen Frauen verübten, insbesondere gegen Women of Color. Abonnieren Sie jetzt, wenn Sie denken, dass es entscheidend ist, sich daran zu erinnern, dass historische Gewalt oft basierend auf Rasse, Klasse und sozialem Status der Opfer ausgelöscht oder ignoriert wurde.

Drücken Sie die Benachrichtigungsglocke, denn zu verstehen, wessen Geschichten erzählt werden und wessen vergessen werden, ist essenziell für eine ehrliche Geschichtsschreibung. Lassen Sie uns nun über einen anderen Aspekt dieses Themas sprechen: die wenigen Frauen, die selbst Piraten wurden, und wie ihre Erfahrungen im Kontrast dazu stehen und gleichzeitig beleuchten, was mit gefangenen Frauen geschah.

Die berühmtesten weiblichen Piraten des Goldenen Zeitalters sind Anne Bonny und Mary Read, die beide um 1719/1720 auf der Piratenschaluppe von Captain John „Calico Jack“ Rackham in der Karibik dienten. Ihre Geschichten sind umfassend dokumentiert, weil sie gefangen genommen, vor Gericht gestellt wurden und im gesamten britischen Empire zu sensationellen Nachrichten wurden. Anne Bonny wurde in Irland geboren, zog mit ihrem Vater in die amerikanischen Kolonien und heiratete einen kleinen Piraten, bevor sie ihn verließ, um sich Calico Jacks Crew anzuschließen. Mary Read hatte einen noch abenteuerlicheren Hintergrund.

Sie hatte Jahre damit verbracht, als Mann verkleidet in europäischen Streitkräften zu dienen, bevor sie sich schließlich Rackhams Piratencrew anschloss. Beide Frauen kämpften an der Seite männlicher Piraten, nahmen an Schiffskaperungen teil und wurden in zeitgenössischen Berichten als genauso wild und gewalttätig beschrieben wie ihre männlichen Gegenstücke.

Als Rackhams Crew 1720 von Piratenjägern gefangen genommen wurde, sagten Zeugen aus, dass Anne Bonny und Mary Read aggressiver gekämpft hatten als die meisten männlichen Piraten, die zu betrunken waren, um effektiv Widerstand zu leisten. Während ihres Prozesses in Jamaika wurden beide Frauen der Piraterie schuldig gesprochen. Aber hier rettete sie ihr Geschlecht. Beide waren zum Zeitpunkt der Urteilsverkündung schwanger.

Nach englischem Recht konnten schwangere Frauen nicht hingerichtet werden, weil ihre Tötung bedeuten würde, ihre ungeborenen Kinder zu töten, die als unschuldig galten. Also wurden beide Frauen inhaftiert, anstatt sofort gehängt zu werden wie ihre männlichen Crewmitglieder, einschließlich Calico Jack. Mary Read starb im Gefängnis, wahrscheinlich an Fieber im Zusammenhang mit der Geburt oder den Haftbedingungen. Anne Bonnys Schicksal ist weniger sicher.

Einige Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass ihr wohlhabender Vater für ihre Freilassung bezahlte und sie unter einem angenommenen Namen ins koloniale Leben zurückkehrte. Aber beide Frauen vermieden die sofortige Hinrichtung, die ihre Verurteilung wegen Piraterie normalerweise gerechtfertigt hätte. Ihre Geschichten sind wichtig für diese Diskussion über gefangene Frauen, weil sie etwas Wichtiges demonstrieren.

Frauen konnten in Piratenkontexten operieren, konnten gewalttätig und fähig sein, konnten in Umgebungen überleben, die überwiegend männlich und brutal gefährlich waren. Anne Bonny und Mary Read waren keine Opfer. Sie waren Täterinnen. Teilnehmerinnen an der Piraterie, die wahrscheinlich Gewalt gegen gefangene Frauen auf Schiffen, die Rackhams Crew angriff, beobachteten oder sogar daran teilnahmen.

Dies kompliziert das Narrativ. Wir können nicht annehmen, dass alle Frauen in Piratenkontexten Opfer waren. Einige Frauen trafen Entscheidungen, wie auch immer eingeschränkt durch Armut, begrenzte Optionen oder Verzweiflung, an der Piraterie teilzunehmen. Einige Frauen verkleideten sich als Männer, um sich Piratencrews anzuschließen. Einige Frauen wurden Ehefrauen oder Geliebte von Piraten und lebten in Piratengemeinschaften.

Aber, und das ist entscheidend, die Tatsache, dass einige wenige außergewöhnliche Frauen Wege fanden, an der Piratenkultur teilzunehmen oder innerhalb dieser zu überleben, ändert nichts an der Realität, dass die überwältigende Mehrheit der Frauen, die Piraten begegneten, Opfer sexueller Gewalt waren, nicht Teilnehmerinnen an der Piraterie.

Anne Bonny und Mary Read waren gerade deshalb bemerkenswert, weil sie so ungewöhnlich waren. Auf jede Frau, die Piratin wurde, kamen Hunderte oder Tausende, die von Piraten vergewaltigt, getötet, versklavt oder traumatisiert wurden. Die Existenz weiblicher Piraten rehabilitiert die Piratenkultur nicht und macht sie nicht weniger frauenfeindlich. Wenn überhaupt, hebt es hervor, wie außergewöhnlich eine Frau sein musste, wie bereit, sich zu verkleiden, Gewalt auszuüben, männliche Verhaltensweisen und Privilegien zu übernehmen, um in dieser Welt zu überleben.

Anne Bonny und Mary Read überlebten nicht, indem sie den Umgang der Piratenkultur mit Frauen herausforderten, sondern indem sie sich als Ausnahmen von den Standard-Geschlechterkategorien positionierten. Lassen Sie uns nun diskutieren, was mit gefangenen Frauen geschah, die den anfänglichen Übergriff überlebten und nicht sofort getötet wurden.

Ihre Schicksale fielen in mehrere Kategorien, jede auf unterschiedliche Weise schrecklich. Erstens: Lösegeld. Frauen aus wohlhabenden Familien wurden manchmal am Leben gelassen, speziell um Lösegeldzahlungen zu erpressen. Dies bedeutete, fortlaufende sexuelle Übergriffe zu ertragen, während die Piraten über die Zahlung verhandelten. Der Prozess konnte Wochen oder Monate dauern, abhängig davon, wie schnell Nachrichten reisen konnten und wie schnell Familien das geforderte Geld aufbringen konnten.

Lösegeldverhandlungen wurden oft über Vermittler in Häfen geführt. Piraten sandten Nachrichten an Kolonialgouverneure oder Kaufleute, in denen sie beschrieben, wen sie gefangen hielten, und bestimmte Beträge forderten. Familien waren gezwungen, Geld zu sammeln, oft Eigentum zu verkaufen oder sich zu verschulden, um ihre Töchter, Ehefrauen oder Schwestern zu retten.

Aber selbst ein erfolgreiches Lösegeld garantierte keine Freiheit oder Sicherheit. Einige Piraten stimmten den Lösegeldbedingungen zu, kassierten die Zahlung und töteten die gefangenen Frauen dann trotzdem, anstatt sie freizulassen, damit sie den Behörden nicht über die Identitäten und Aktivitäten der Piraten berichten konnten. Andere Male ließen Piraten freigekaufte Frauen an abgelegenen Stränden oder Inseln frei, anstatt sie in Häfen zurückzubringen, und zwangen die Frauen, unter gefährlichen Bedingungen zu überleben, bis sie Hilfe finden konnten.

Das psychologische Trauma der Lösegeldgefangenschaft war immens. Frauen, die schließlich freigekauft und zu ihren Familien zurückgebracht wurden, litten oft unter dem, was wir heute als posttraumatische Belastungsstörung erkennen würden. Sie hatten wiederholte sexuelle Übergriffe ertragen, hatten in ständiger Todesangst gelebt, hatten zugesehen, wie andere Gefangene getötet wurden, und mussten sich dann irgendwie wieder in die koloniale Gesellschaft integrieren, die erwartete, dass sie ein normales Leben wiederaufnahmen.

Viele freigekaufte Frauen konnten nach ihrer Gefangenschaft nicht heiraten, weil sie nicht mehr als rein galten oder weil ihre Familien keine angemessene Mitgift bereitstellen konnten, nachdem sie ihren Reichtum für das Lösegeld ausgegeben hatten. Einige wurden von Verlobten oder Ehemännern zurückgewiesen, die auf sie gewartet hatten.

Das soziale Stigma, von Piraten gefangen gehalten worden zu sein – mit der impliziten oder expliziten Annahme sexueller Übergriffe –, bedeutete oft einen dauerhaften Schaden für das soziale Ansehen und die Heiratsaussichten von Frauen. Zweitens: Sklaverei. Frauen, die nicht freigekauft werden konnten, wurden manchmal in die Sklaverei verkauft. Piraten hatten Verbindungen zu Sklavenhändlern, die in der gesamten Karibik operierten, und waren froh, gefangene Frauen in Profit umzuwandeln, indem sie sie verkauften.

Europäische Frauen, die in die Sklaverei verkauft wurden, sahen sich schrecklichen Bedingungen gegenüber, hatten aber zumindest eine kleine Möglichkeit auf eventuelle Freiheit, wenn Familienmitglieder von ihrem Aufenthaltsort erfuhren und ihre Freilassung verhandeln konnten. Indigene und afrikanische Frauen hatten fast keine solche Hoffnung. Sie verschwanden in der riesigen Sklavenwirtschaft der Karibik und waren für ihre Familien und Gemeinschaften für immer verloren.

Die Mechanik, wie Piraten gefangene Frauen in die Sklaverei verkauften, ist erschütternd. Piraten verhandelten mit Sklavenhändlern in Hafenstädten wie Port Royal, Jamaika, oder Nassau auf den Bahamas – Städte, die als Piratenhäfen fungierten, wo illegale Aktivitäten offen durchgeführt werden konnten. Frauen wurden zur Schau gestellt, körperlich untersucht, einschließlich invasiver Untersuchungen ihrer Körper, und an den Meistbietenden verkauft.

Dies waren keine Auktionen, bei denen Leute für das Recht boten, jemanden zu beschäftigen. Dies waren Verkäufe von Menschen als Eigentum. Frauen, die von Piraten in die Sklaverei verkauft wurden, schlossen sich den Millionen anderer versklavter Menschen in der Karibik an und hatten keine rechtlichen Mittel, keine Rechte und keine Hoffnung auf Freiheit, außer durch die unwahrscheinliche Chance, von jemandem gekauft und befreit zu werden, der sympathisch war. Drittens: Aussetzen (Marooning).

Manchmal setzten Piraten gefangene Frauen auf unbewohnten oder kaum bewohnten Inseln aus, anstatt sie sofort zu töten oder gefangen zu halten. Dies wurde als barmherziger angesehen als direkter Mord, weil es den Frauen eine theoretische Überlebenschance gab, falls Rettungsschiffe vorbeikamen oder sie irgendwie von den Ressourcen der Insel leben konnten.

In Wirklichkeit war das Aussetzen meist ein Todesurteil. Karibische Inseln, die nicht bereits bewohnt waren, mangelte es oft an Süßwasser, sie hatten begrenzte Nahrungsquellen und setzten Menschen gefährlichem Wetter, Krankheiten und potenziell gefährlichen Wildtieren aus. Frauen, die auf solchen Inseln ausgesetzt wurden, starben typischerweise innerhalb von Tagen oder Wochen an Dehydrierung, Hunger oder den Elementen.

Selbst wenn eine ausgesetzte Frau die unmittelbaren Gefahren überlebte, sah sie sich dem psychologischen Horror völliger Isolation gegenüber. Berichte von den seltenen Individuen, die das Aussetzen überlebten, beschreiben das Abgleiten in den Wahnsinn durch Einsamkeit, die verzweifelte Hoffnung jedes Mal, wenn ein Schiff am Horizont erschien, die vernichtende Enttäuschung, wenn Schiffe vorbeifuhren, ohne sie zu sehen.

Einige Frauen, die ausgesetzt wurden, wurden Monate oder Jahre später von vorbeifahrenden Schiffen gefunden – lebendig, aber oft schwer traumatisiert, unterernährt und psychisch geschädigt. Andere wurden nie gefunden. Ihre Überreste wurden vielleicht schließlich von späteren Besuchern der Inseln entdeckt, oder sie verschwanden einfach ohne jede Aufzeichnung ihrer letzten Tage.

Viertens: Einige gefangene Frauen wurden für längere Zeiträume auf Piratenschiffen festgehalten und im Wesentlichen von der Crew versklavt. Diese Frauen wurden gezwungen, zu kochen, zu putzen, Kleidung zu reparieren und andere häusliche Arbeiten zu verrichten, zusätzlich dazu, der Crew sexuell zur Verfügung zu stehen. Diese langfristige Gefangenschaft war wohl schlimmer als jedes der anderen Schicksale, weil sie ein andauerndes Trauma ohne Hoffnung auf Flucht bedeutete.

Frauen, die als langfristige Gefangene auf Piratenschiffen gehalten wurden, mussten komplexe und gefährliche Dynamiken navigieren. Sie mussten versuchen, Gewalt gegen sich selbst zu reduzieren, indem sie Allianzen mit bestimmten Piraten bildeten, die sie vor anderen schützen könnten. Sie mussten Arbeit kompetent genug verrichten, um als nützlich angesehen zu werden, aber nicht so kompetent, dass sie als Bedrohung männlicher Rollen angesehen wurden.

Sie mussten ständige sexuelle Übergriffe ertragen, während sie irgendwie genug psychische Widerstandskraft bewahrten, um von Tag zu Tag zu überleben. Einige dieser langfristig gefangenen Frauen entkamen schließlich, als Piratenschiffe von Behörden aufgebracht wurden oder als sie während Hafenstopps fliehen konnten. Ihre Aussagen liefern einige der detailliertesten Berichte, die wir über das tägliche Leben auf Piratenschiffen und die spezifischen Schrecken haben, die gefangene Frauen ertrugen.

Ein solcher Bericht stammt von Rebecca Brown, einer englischen Frau, die 1724 gefangen genommen und fast zwei Jahre lang auf einem Piratenschiff festgehalten wurde, bevor das Schiff von der Royal Navy vor der Küste von Barbados aufgebracht wurde. Ihre Aussage, die sie den Kolonialbehörden gab, beschreibt ein Leben ständiger Angst, regelmäßiger Übergriffe durch mehrere Männer und die psychologischen Strategien, die sie nutzte, um zu überleben, einschließlich des Eingehens einer Beziehung mit einem Piraten, der ihr im Austausch für exklusiven sexuellen Zugang etwas Schutz bot.

Rebeccas Aussage beschreibt die komplexen moralischen Kompromisse, die gefangene Frauen eingehen mussten, um zu überleben. Sie tauschte im Wesentlichen eine Form der Gefangenschaft und des Übergriffs – jedem Mitglied der Piratencrew zur Verfügung zu stehen – gegen eine andere – das exklusive Eigentum eines Mannes zu sein, der sie vor den anderen schützen würde. Dies war keine freie Wahl.

Es war eine Überlebensstrategie in einer unmöglichen Situation, in der alle Optionen schrecklich waren. Nachdem das Piratenschiff aufgebracht wurde, war Rebecca technisch frei, aber sie war auch schwanger mit dem Kind ihres Entführers, hatte keinen Ort, an den sie gehen konnte, hatte keine Ressourcen und sah sich sozialem Stigma als Frau gegenüber, die von Piraten gefangen gehalten worden war.

Die Kolonialbehörden gewährten ihr minimale Unterstützung, und historische Aufzeichnungen legen nahe, dass sie in Armut endete, unfähig zu heiraten oder Arbeit zu finden, und schließlich in einem Armenhaus starb. Kommentieren Sie unten, wenn Sie denken, dass historische Berichte über gefangene Frauen ehrlicher und vollständiger erzählt werden müssen. Teilen Sie dieses Video, wenn Sie glauben, dass wir aufhören müssen, Piraterie zu romantisieren, und die geschlechtsspezifische Gewalt anerkennen müssen, die sie systematisch verübte.

Lassen Sie uns nun über etwas sprechen, das oft übersehen wird. Das völlige Versagen rechtlicher und staatlicher Systeme, Frauen vor Piratengewalt zu schützen oder nach solcher Gewalt Gerechtigkeit zu schaffen. Karibische Kolonialregierungen und europäische Mächte wussten, dass Piraten Frauen gefangen nahmen und sexuell missbrauchten. Sie erhielten Aussagen von Überlebenden. Sie hörten Berichte von Schiffskapitänen. Sie nahmen Piraten gefangen, die diese Verbrechen zugaben.

Und doch waren Strafverfolgungen wegen sexueller Gewalt extrem selten. Wenn Piraten gefangen genommen und vor Gericht gestellt wurden, wurden sie normalerweise wegen Piraterie, Mordes und Diebstahls von Fracht angeklagt, nicht wegen Vergewaltigung oder sexueller Nötigung gefangener Frauen. Die Rechtssysteme der Zeit erkannten Vergewaltigung unter den meisten Umständen nicht als schweres Verbrechen an und priorisierten es sicherlich nicht, wenn die Opfer Frauen waren, die sich auf gekaperten Schiffen befunden hatten.

Es gibt nur sehr wenige dokumentierte Fälle, in denen Piraten speziell wegen sexueller Gewalt gegen Frauen strafrechtlich verfolgt wurden. Wenn sexuelle Übergriffe in Piratenprozessen erwähnt wurden, dann typischerweise als zusätzlicher Beweis für die allgemeine Gesetzlosigkeit und Brutalität der Piraten, nicht als eigenständiges Verbrechen, das eine separate Bestrafung verdiente. Diese rechtliche Unsichtbarkeit sexueller Gewalt hatte mehrere Ursachen.

Erstens waren Gesetze zu Vergewaltigung und sexuellen Übergriffen im 17. und 18. Jahrhundert primär dazu gedacht, männliche Eigentumsinteressen zu schützen – das Recht von Vätern und Ehemännern, die Sexualität ihrer Töchter und Ehefrauen zu kontrollieren –, anstatt die körperliche Autonomie von Frauen zu schützen. Eine Frau, die von Piraten vergewaltigt wurde, wurde als beschädigtes Eigentum angesehen, und das Verbrechen wurde als Vergehen gegen ihre männlichen Verwandten verstanden, statt gegen sie.

Zweitens erforderte der Beweis einer Vergewaltigung die Aussage des Opfers, und diese Aussage wurde oft skeptisch betrachtet oder völlig abgetan. Frauen galten als unzuverlässige Zeugen. Wenn eine Frau die Gefangenschaft durch Piraten überlebt hatte, gab es oft die Annahme, dass sie in irgendeiner Weise kooperiert oder zugestimmt haben musste, denn sicherlich hätte eine wahrhaft tugendhafte Frau den Tod dem sexuellen Übergriff vorgezogen.

Diese Täter-Opfer-Umkehr (Victim Blaming) war systematisch und machte eine Strafverfolgung fast unmöglich. Drittens waren Kolonialregierungen mehr daran interessiert, Piraterie als Bedrohung für Handel und Gewerbe zu eliminieren, als Gerechtigkeit für einzelne Opfer zu erlangen. Piraten wegen Piraterie und Mordes zu hängen, sandte eine klare Botschaft an andere potenzielle Piraten.

Sie wegen sexueller Übergriffe strafrechtlich zu verfolgen, diente diesem Zweck nicht und könnte Prozesse tatsächlich komplizieren, indem es traumatisierte Frauen erforderte, öffentlich über ihre Übergriffe auszusagen. Also war das System darauf ausgelegt, Frauen im Stich zu lassen. Piraten, die Frauen vergewaltigten und ermordeten, mochten gehängt werden, aber wegen Piraterie, nicht wegen dem, was sie Frauen antaten. Die sexuelle Gewalt wurde als unvermeidlicher Kollateralschaden der Piraterie behandelt, anstatt als Verbrechen, die spezifische Aufmerksamkeit und Bestrafung verdienten.

Dieses systematische rechtliche Versagen bedeutete, dass Frauen im Grunde keine rechtlichen Mittel hatten. Wenn sie Piratengefangenschaft überlebten, konnten sie keine Gerechtigkeit erwarten. Sie konnten nicht erwarten, dass ihre Peiniger speziell für den Übergriff auf sie bestraft würden. Sie konnten nur hoffen, dass die Piraten schließlich gefasst und wegen anderer Verbrechen gehängt würden, was ein gewisses Gefühl von grober Gerechtigkeit verschaffen würde, auch wenn es keine Gerechtigkeit für das spezifische Leid war, das ihnen angetan wurde.

Und dieses rechtliche Versagen wirkt sich noch heute darauf aus, wie wir uns an die Geschichte der Piraten erinnern und sie verstehen. Weil sexuelle Gewalt in rechtlichen Kontexten nicht als wichtig behandelt wurde, wird sie oft auch in historischen Berichten nicht hervorgehoben.

Piratengeschichten konzentrieren sich auf Schlachten, Schätze, berühmte Kapitäne und dramatische Kaperungen, nicht auf die systematische sexuelle Gewalt, die zentral für piratische Aktivitäten war, aber von Rechtssystemen als unwichtig abgetan wurde. Nun möchte ich Verbindungen zu modernen Kontexten ziehen. Denn das Verständnis historischer Gewalt gegen Frauen hilft uns, Muster zu erkennen, die heute fortbestehen. Die sexuelle Gewalt, die Piraten gegen gefangene Frauen verübten, hat direkte Parallelen zu sexueller Gewalt in Kriegszeiten, die in modernen Konflikten andauert.

Vergewaltigung als Kriegswaffe, sexuelle Versklavung gefangener Frauen, Gruppenvergewaltigung durch militärische oder paramilitärische Gruppen, das Aussetzen oder die Ermordung von Opfern. All dies taucht in modernen Kontexten auf, von Bosnien bis Ruanda, von Syrien bis Myanmar. Die zugrunde liegende Logik ist über die Zeit hinweg konsistent. Die Körper von Frauen werden als Territorien behandelt, die erobert werden müssen, als Belohnungen für gewalttätige Männer, als Eigentum, das benutzt und weggeworfen werden kann.

Die systematische Natur der Gewalt, die Art und Weise, wie sie innerhalb militärischer oder quasi-militärischer männlicher Gruppen normalisiert wird, ist unheimlich ähnlich. Ob wir über Piraten des 18. Jahrhunderts oder Streitkräfte des 21. Jahrhunderts sprechen, die rechtlichen Versäumnisse sind ebenfalls konsistent. Das Völkerrecht erkennt Vergewaltigung nun als Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit an. Aber Strafverfolgungen bleiben selten.

Opfer sehen sich Stigma, fehlender Unterstützung und minimalem Zugang zu Gerechtigkeit gegenüber. Täter entgehen oft der Strafe, weil Rechtssysteme andere Verbrechen priorisieren oder weil der Beweis sexueller Gewalt schwierig bleibt. Die Parallelen sind nicht perfekt. Das moderne Völkerrecht und Menschenrechtsrahmenbedingungen haben einige Fortschritte gemacht, die im 18. Jahrhundert nicht existierten.

Aber die fundamentalen Muster, wie sexuelle Gewalt in Kontexten bewaffneter Konflikte operiert und wie Gesellschaften dabei versagen, diese Gewalt zu verhindern oder zu bestrafen, bleiben deprimierend ähnlich. Piratengewalt gegen Frauen zu verstehen, ist nicht nur eine historische Kuriosität. Es geht darum, Muster geschlechtsspezifischer Gewalt zu erkennen, die über Kontexte und Zeitperioden hinweg bestehen.

Es geht darum zu sehen, wie Kulturen gewalttätige Männer romantisieren, während sie Gewalt gegen Frauen auslöschen oder abtun. Es geht darum, eine weitere systematische sexuelle Gewalt des Krieges zu verstehen. Und Piraterie ist kein abweichendes individuelles Verhalten. Es ist ein soziales Phänomen, das soziale Analyse und soziale Lösungen erfordert. Abonnieren Sie Seductive History Time.

Wenn Sie glauben, dass historische Gewalt gegen Frauen ehrlich dokumentiert und analysiert werden muss, schalten Sie die Benachrichtigungen ein, denn wir werden weiterhin untersuchen, wie geschlechtsspezifische Gewalt im Laufe der Geschichte operiert hat und wie Gesellschaften solche Gewalt ermöglicht oder ihr widerstanden haben. Lassen Sie mich mit einigen Gedanken darüber schließen, warum die Mythologie um Piraten so gefährlich ist und warum die Korrektur dieser Mythologie wichtig ist. Die Popkultur hat Piraterie unerbittlich romantisiert.

Piraten werden als liebenswerte Schurken dargestellt, als Freiheitskämpfer gegen unterdrückerische Regierungen, als Abenteurer, die nach ihren eigenen Regeln leben. Wir benennen Sportmannschaften nach Piraten. Wir verkleiden Kinder zu Halloween als Piraten. Wir bauen Piraten-Themenpark-Fahrgeschäfte. Der gesamte kulturelle Apparat rund um Piraterie behandelt sie als Spaß, aufregend und letztlich harmlos.

Diese Romantisierung löscht die Opfer aus. Wenn wir Piraten feiern, feiern wir Männer, die Mord, Diebstahl und systematische sexuelle Gewalt begingen. Wenn wir Piraterie als Abenteuer behandeln, ignorieren wir den Terror der Tausenden von Menschen, insbesondere Frauen, die traumatisiert, versklavt oder von Piraten getötet wurden.

Die Frauen, deren Geschichten ich in diesem Video geteilt habe – Anna Vandermir, Elizabeth und Margaret Ormand, Maria, Rebecca Brown –, sie waren keine Charaktere in einer Abenteuergeschichte. Sie waren echte Menschen, die echtes Trauma erlitten. Die Männer zu romantisieren, die sie verletzt haben, ist eine Beleidigung ihres Andenkens und des Andenkens zahlloser anderer Frauen, deren Namen wir nicht kennen.

Zu verstehen, was tatsächlich mit Frauen geschah, die von Piraten gefangen genommen wurden, ist wichtig, weil es uns zwingt, unbequeme Wahrheiten über Gewalt, über Geschlecht und darüber zu konfrontieren, wie Gesellschaften auswählen, welche Geschichten erzählt und welche ausgelöscht werden. Es ist wichtig, weil die Muster, die wir in der Piratengewalt gegen Frauen sehen – die Entmenschlichung, die systematische Natur, die rechtlichen Versäumnisse, die Auslöschung aus dem historischen Gedächtnis –, Muster sind, die in der Geschichte immer wieder auftauchen und heute andauern. Wenn wir ehrliche Geschichte erzählen, die die Erfahrungen der Opfer einschließt, anstatt nur die Täter zu feiern, schaffen wir Raum für die Anerkennung von Leid, für das Erkennen von Mustern und potenziell für die Verhinderung zukünftiger Gewalt. Wenn wir Gewalt romantisieren, indem wir sie in Abenteuergeschichten verwandeln, beteiligen wir uns an der fortlaufenden Auslöschung von Opfern und machen es einfacher, dass ähnliche Gewalt andauert.

Danke, dass Sie sich dieses schwierige, aber wichtige Video angesehen haben. Wenn Sie es bis zum Ende geschafft haben, teilen Sie es mit jedem, der verstehen muss, dass Piratengeschichte kein verwegenes Abenteuer war. Es war systematische Gewalt, die insbesondere auf Frauen in einer Weise abzielte, die buchstäblich schlimmer war als der Tod. Kommentieren Sie unten Ihre Gedanken darüber, wie die Popkultur historische Gewalt romantisiert.

Und denken Sie daran: Die Vergangenheit ist nicht das, was passiert ist. Es sind die Geschichten, die wir uns darüber entscheiden zu erzählen, was passiert ist. Die Entscheidung, die Geschichten von Frauen zu erzählen, selbst wenn sie schmerzhaft und verstörend sind, ist der Weg, wie wir ihre Erfahrungen ehren und auf eine Zukunft mit weniger Gewalt hinarbeiten.