In den hallenden Korridoren des Bundestags, wo politische Intrigen wie Schatten über die Wände tanzen, hat sich eine Stimme erhoben, die jahrelang im Verborgenen blieb. Alice Weidel, die scharfsinnige Ökonomin und Co-Vorsitzende der Alternative für Deutschland (AfD), hat in einem seltenen Moment der Offenheit die Schleier ihrer Privatsphäre gelüftet. An einem regnerischen Herbstabend im September, genauer am 15. September 2025, trat sie vor eine kleine, handverlesene Runde aus Journalisten und Unterstützern in Berlin. Ihr Gesicht war gezeichnet von den Falten einer Frau, die mehr politische Schlachten geschlagen hat als die meisten ihrer Kollegen. Mit ruhiger Präzision, fast wie bei einer Vorlesung über makroökonomische Modelle, sprach sie von einer Liebe, die sie als „verrückt“ bezeichnete – ein Wort, das in ihrem Munde nicht wie ein Geständnis klang, sondern wie eine nüchterne, unausweichliche Bilanz.

Diese Worte hallen nach in einer Zeit, in der die Grenzen zwischen öffentlichem Engagement und privater Intimität brüchiger denn je sind. Sie laden ein, tiefer in das Leben einer Frau einzutauchen, die aus den ruhigen Straßen eines westfälischen Provinzstädtchens in die Wirbelstürme der nationalen Politik gespült wurde. Was treibt jemanden an, derartige Geheimnisse zu lüften, und was bedeutet das für die AfD, für Deutschland? Diese Frage führt uns auf eine Reise durch Weidels Welt, beginnend in Gütersloh.

Die Wurzeln in der Provinz: Ein Geist, der nach mehr strebte

Gütersloh, diese mittelständische Idylle in Nordrhein-Westfalen, mit ihren Backsteinfabriken und grünen Wiesen, war der Schauplatz, an dem Alice Weidel am 6. Februar 1979 das Licht der Welt erblickte. Geprägt von den Miele-Werken und einem Hauch protestantischer Disziplin, bot die Stadt eine Kulisse, die auf den ersten Blick alltäglich wirkt. Doch schon in diesen frühen Jahren zeichnete sich bei dem Mädchen Alice eine Unruhe ab, die über die Grenzen des Provinziellen hinauswies. Ihre Eltern – der Vater Ingenieur, die Mutter Hausfrau mit einem Hang zur Literatur – förderten einen Bildungshunger, der sich in endlosen Stunden vor Büchern manifestierte.

Als ältestes von drei Geschwistern vergrub sie sich in den Werken von Adam Smith und Friedrich Hayek, deren Ideen von freien Märkten und individueller Verantwortung sie wie ein Mantra aufnahm. Es war eine Zeit, in der die Mauer noch stand und der Kalte Krieg die Luft mit Spannung auflud. Am Esstisch wurde über die Freiheit des Westens und die Fehler des Sozialismus debattiert – Themen, die später zu zentralen Motiven ihrer politischen Rhetorik werden sollten. In der Schule, einem klassischen Gymnasium, fiel sie durch ihre analytische Schärfe auf. Sie debattierte hitzig in der Jugendgruppe der Freien Demokraten, wo sie erstmals den Geschmack des Politischen kostete; nicht als radikale Rebellin, sondern als rationale Denkerin, die Fakten wie Schachfiguren bewegte. Mitschüler erinnern sich an eine schüchterne, aber bestimmte junge Frau. „Sie war immer diejenige, die die Diskussion lenkte, ohne laut zu werden“, notierte ein ehemaliger Klassenkamerad. Gütersloh war kein Ort für Träume von Glamour, es war ein Boden, der Wurzeln in die Realität schlug. Und doch keimten inmitten dieser Stabilität erste Zweifel an konventionellen Normen auf – Zweifel, die sie lange Zeit in sich verbarg.

Aufstieg in der Finanzwelt: Zwischen Stahl und Einsamkeit

Die Universitätsjahre in Bayreuth und später in Würzburg markierten den Übergang von der Provinz zur intellektuellen Arena. Mit einem Studium der Betriebswirtschaftslehre tauchte sie in die Welt der Finanzen ein, wo Zahlen keine Lügen duldeten. Ihre Abschlussarbeit über die Auswirkungen der Globalisierung wurde von Professoren als meisterhaft gelobt. Hier lernte sie, Argumente wie Waffen zu schmieden: scharf, aber fair. Doch zwischen den Seminaren und Prüfungen webte sich ein Faden der Isolation. Alice Weidel, die brillante Studentin, hielt Distanz zur lockeren Partyszene und verbrachte ihre Nächte in Bibliotheken. Es war, als baute sie eine Festung gegen die Welt, gegen Erwartungen und die unausgesprochenen Fragen zu ihrem Privatleben.

Die 2000er Jahre katapultierten sie in die Hochburgen der Finanzwelt. Nach einem Praktikum bei Goldman Sachs in Frankfurt wechselte sie zu einer Beratungsfirma in Zürich. In der Schweiz, diesem Land der Bankgeheimnisse und neutralen Eleganz, fand sie eine vorübergehende Heimat. Kollegen beschrieben sie als „die Deutsche mit dem stählernen Blick“, eine Frau, die in Meetings dominierte, ohne die Stimme zu heben. Ihre Prognosen zur Schuldenkrise von 2008 erwiesen sich als prophetisch. Doch hinter dem Erfolg lauerte eine Leere, die sie mit Arbeit zu füllen versuchte. Die Nächte in Zürcher Hotels waren geprägt von Reflexionen über ihre Identität. Beziehungen zu Männern blieben oberflächlich, wie Verträge, die man unterzeichnet und vergisst. Es war, als spielte sie eine Rolle, die nicht ihre war. In dieser Zeit, im Jahr 2009, traf sie die Schweizerin Sarah Bossart. Eine Begegnung in einem Zürcher Café, die aus intellektuellen Gesprächen über globale Märkte erwuchs. Sarah, eine Künstlerin, brachte eine ungeahnte Leichtigkeit in Weidels strukturiertes Leben.

Der Sprung in die Politik: Ein Doppelleben beginnt

Der Sommer 2013 war stickig heiß in Berlin, als Alice Weidel der neugegründeten Alternative für Deutschland beitrat. Die Partei, geboren aus dem Unmut über Merkels Eurokurs, bot ihr die perfekte Bühne. Bei ihrer ersten Rede auf einem Parteitag in Erfurt entfaltete sie ihre Vision von einem schuldenfreien Deutschland mit der Präzision eines Chirurgen. „Wir müssen die Ketten der Schuldenunion sprengen“, proklamierte sie, und die Zuhörer jubelten. Über Nacht wurde sie zum Rising Star. Doch die AfD brodelte von internen Kämpfen, und Weidel navigierte diese Gewässer mit diplomatischer Finesse.

Persönlich blieb sie ein Enigma. Die Frau mit dem akkuraten Bob-Haarschnitt und dem maßgeschneiderten Blazer, die in Interviews stets die Kontrolle behielt. Kein Wort über das Private. Währenddessen vertiefte sich die Beziehung zu Sarah Bossart, die nun zu ihrem bestgehüteten Geheimnis wurde. Sie teilten eine Wohnung in Berlin-Mitte, ein diskretes Refugium fernab der Kameras. Es war, wie Weidel später reflektierte, ein „Tanz auf einem Seil“. Die Partei, in Teilen streng konservativ, duldete keine Ablenkungen. Ein offenes Outing hätte Wellen geschlagen, also schwieg sie, um ihre Position zu schützen. Diese Entscheidung zwang sie in ein Doppelleben, das Tribut forderte. In Parteitreffen, wo Kollegen über Familienidylle plauderten, lächelte Weidel höflich, während innere Konflikte brodelten. Berichte aus ihrem Umfeld sprechen von Nächten, in denen sie mit Sarah stritt – nicht über Politik, sondern über die erdrückende Last des Schweigens. „Warum muss es so sein? Die Welt verändert sich, und wir hängen in der Vergangenheit fest“, soll Sarah einmal gesagt haben, eine Anekdote, die Weidel in ihrer Beichte als Wendepunkt beschrieb.

Die Enthüllung: Ein Donnerschlag in Berlin

Der Höhepunkt dieses inneren Kampfes kam am 15. September 2025. In dem unscheinbaren Konferenzraum des Berliner Humboldt-Hotels sprach Alice Weidel die Worte, die alles veränderten. „Ich habe lange geschwiegen, weil ich glaubte, es diene der Sache“, begann sie, die Stimme fest, die Augen in die Ferne gerichtet. „Aber heute, mit 46 Jahren, gebe ich zu, was viele vermuteten: Meine Liebe zu Sarah Bossart ist das Verrückteste, das mir je passiert ist. Sie ist meine Stärke, meine Herausforderung, mein Chaos in einer geordneten Welt.“

Die Worte hingen im Raum wie ein Donnerschlag. Es war kein dramatisches Coming-out, kein Tränenausbruch. Es war eine Erklärung, nüchtern wie ein Vertrag, doch durchdrungen von einer tiefen, spürbaren Emotion. Weidel fuhr fort, sprach von den Anfängen 2009, von dem Treffen im Zürcher Café, wo Sarahs Lachen die trockene Luft der Finanzwelt durchbrach. Sie erzählte von der ersten gemeinsamen Reise nach Italien, von Nächten in Berlin, in denen politische Streitereien in Umarmungen mündeten. „Unsere Liebe ist verrückt, weil sie mich zwingt loszulassen – etwas, das ich als Ökonomin verlernt habe.“ Diese detaillierte Schilderung enthüllte eine Weidel jenseits der Bühne: verletzlich, leidenschaftlich, menschlich.

Die Nachwirkungen setzten ein wie eine Welle. Am nächsten Morgen überschwemmten Schlagzeilen die Presse. Soziale Medien explodierten. Der Hashtag #WeidelLiebe trendete. Innerhalb der Partei waren die Reaktionen gemischt. Einflussreiche Stimmen wie Alexander Gauland gratulierten privat, während radikale Kräfte murrten. Doch Umfragen zeigten, dass eine Mehrheit der AfD-Wähler Toleranz gegenüber LGBTQ+-Themen befürwortete – ein gesellschaftlicher Wandel, der Weidel den Rücken stärkte.

Analytisch betrachtet war dies ein meisterhafter strategischer Schachzug in einer Ära, in der Authentizität als Währung gilt. Sie positionierte sich als Brückenbauerin: konservativ in der Wirtschaft, progressiv in der Freiheit. Doch tiefer liegt die psychologische Schicht – eine Befreiung, die Weidel selbst als „Luft zum Atmen“ nach Jahren der Maskerade beschrieb. Die Enthüllung war nicht das Ende eines Kapitels, sondern der Auftakt zu neuen Konflikten, in denen eine private Wahrheit öffentliche Stürme entfacht. Alice Weidel hat die Kontrolle über ihre eigene Erzählung zurückgewonnen, doch der Preis und die Konsequenzen für sie und ihre Partei werden sich erst in den kommenden politischen Stürmen zeigen.