Eine junge Studentin der Medizin, Kara Vogel, notierte in ihrem Tagebuch: “Der Vortrag des Herrn Dahen war kalt wie Metall. Er sprach über Menschen wie über Mechanismen. Er behauptete, das menschliche Bewusstsein sei formbar wie Wachs, wenn man nur die richtige Temperatur finde. Er sprach von einer Methode, den Geist zu reinigen, bis er nichts mehr sei als Spiegel des Willens des Forschers. Ich fühlte mich beobachtet, obwohl er nie zu mir sah.
Einige Wochen später verschwand klarer Vogel. Ihre Akten enthalten keine Hinweise auf einen Verdacht, nur die Notiz eines Kommissars. Letzter Aufenthaltsort: Pensionlinde, Zimmer 7, Gast Nummer 3, Dr. Dahen, abgereist am selben Tag. Im Jahre 1904 fand die Polizei von Dresden in einer verlassenen Pension mehrere metallene Instrumente, Gläser mit trüben Flüssigkeiten und ein Notizbuch.
Auf der ersten Seite stand in lateinischer Schrift Liberundus der Reformation Animi. Die Handschrift war dieselbe, die bereits Dr. Friedemann identifiziert hatte. Der Inhalt war eine Mischung aus medizinischer Theorie und fanatischem Glauben. Der Wille ist eine Krankheit des Geistes. Die Heilung besteht in der Übertragung der Kontrolle auf eine höhere Instanz.
Nur durch den vollkommenen Gehorsam entsteht Reinheit. Ich habe drei Subjekte vorbereitet. Eines ist unbrauchbar, zwei sind vielversprechend. Das weibliche reagiert schneller. Vielleicht, weil es von Natur aus zur Hingabe geschaffen wurde. Die Handschrift endete abrupt, als wäre der Schreiber unterbrochen worden. Die Behörden wussten damals nichts über Bartolomeus Dalmann.
Doch Jahrzehnte später sollte ein Historiker erkennen, daß dieses Notizbuch eine direkte Fortsetzung seiner Aufzeichnungen war. Der Schreiber, ob der alte Arzt selbst oder einer seiner Söhne, sprach mit der gleichen Stimme, demselben kalten Glauben an eine Wissenschaft jenseits der Moral. Im Jahr 1905 fand in München eine medizinische Ausstellung statt, bei der ein gewisser Dr. Thomas Dahlen einen Vortrag über experimentelle Methoden der psychischen Wiederherstellung hielt.
Er zeigte Fotografien von Frauen mit leerem Blick, die in identischen Posen standen, und erklärte, sie sein Beweise für die Möglichkeit, die Seele neu zu kalibrieren. Ein Journalist fragte, ob es sich um reale Patientinnen handelte. Dalen lächelte nur und sagte: “Realer als sie oder ich, nur freier.
” Nach diesem Vortrag wurde er nie wieder gesehen. Zur gleichen Zeit bemerkte ein junger Arzt in Stuttgart, Dr. Wilhelm Krämer, dass mehrere seiner Kolleginnen aus dem Sanatorium in Badkanstadt ohne Kündigung verschwanden. In ihren Schreibtischen fand man Zettel mit rätselhaften Notizen. Die Arbeit ruft. Der Kreis hat mich gefunden. Der Wille ist nicht mein. Er sieht alles. Dr.
Krämer sandte einen Bericht an die Behörden, doch niemand reagierte. Erst Jahre später erinnerte er sich an das Symbol, das auf einem der Briefe gezeichnet war. Ein Kreis mit einer durchgehenden Linie. Dasselbe Zeichen, das Dr. Friedemann einst auf seinem letzten Brief gesehen hatte. Im Herbst des Jahres kam es in Wien zu einem Brand in der psychiatrischen Klinik am Alsrund.
Das Feuer vernichtete die Akten von mehr als 200 Patientinnen. Unter den verkohlten Resten fand man eine Metallplatte, auf der in feiner Gravur stand: Institut für Reformation des Geistes BD. Offiziell wurde der Brand als Unfall eingestuft. Inoffiziell sprach man von einem gezielten Versuch Beweise zu vernichten. Ein Jahr später, im Jahr 1909 veröffentlichte die Zeitschrift für experimentelle Psychologie einen anonymen Artikel, der die Idee eines Konditionierungsprozesses zweiter Generation vorstellte. Ein Konzept, bei dem ein konditioniertes Subjekt selbst zum Lehrer eines anderen
wird. Dieses Prinzip, später in der modernen Psychologie als kaskadierendes Verhaltenstraining bekannt, wurde erstmals hier beschrieben. Der Autor unterzeichnete mit den Initialen MD. In den folgenden Jahren tauchten in ganz Europa Berichte über Kliniken und Heilanstalten auf, die merkwürdige Therapien anboten.
