Es heißt, dass absolute Macht, absolut korrumpiert. Doch manchmal geht die Korruption über Politik oder Grausamkeit hinaus und dringt in die intimsten Beziehungen ein, zerstört das Heiligste, die Bindung zwischen Vater und Tochter. Im Jahr 478 vor Christus, als das persische Reich auf dem Höhepunkt seiner Macht stand und sich von Ägypten bis Indien erstreckte, beging Saxes der.

König der Könige, Herrscher über Millionen. Ein Verbrechen, das so abscheulich war, daß selbst seine eigenen Höflinge gewöhnt an Intrigen und Gewalt entsetzt zurückwichen. Was er seiner eigenen Tochter Amestris antat, war nicht nur ein Verbrechen gegen sie als Person, sondern ein Verbrechen gegen die Natur selbst.
Ein Akt, der die Grenzen zwischen väterlicher Liebe und monströser Begierde auslöschte und eine Frau zerstörte, die dazu bestimmt gewesen war, eine Königin zu werden, aber er stattdessen zu einem Opfer wurde, dessen Leiden selbst die antiken Chronisten kaum zu beschreiben wagten. Die Geschichte kennt Serxes der als den persischen König, der versuchte Griechenland zu erobern, der die berühmte Schlacht bei den Thermopylen gewann, aber die entscheidende Seeschlacht bei Salamis verlor und dessen Niederlage den Anfang vom Ende
der persischen Expansion nach Europa markierte. Doch die griechischen Historiker, insbesondere Herodot, dokumentierten auch eine andere Seite von Zerxes. Seine sexuellen Exzesse, seine Grausamkeit und seine völlige Missachtung moralischer und sozialer Normen, selbst jener, die im alten Persien als heilig galten.
Was Xerx seiner eigenen Tochter antat, war so schockierend, dass Herodot, der viele grausame und bizarre Geschichten ohne Zögern erzählte, bei dieser Geschichte zögerte, sie vollständig zu erzählen, aus Angst, dass seine Leser sie für zu unglaublich, zu abscheulich halten würden, um wahr zu sein. Doch die Geschichte ist wahr, bestätigt durch mehrere unabhängige Quellen und ihre Details sind erschütternd.
Was geschah wirklich zwischen Xerxes und seiner Tochter Amestris in den Jahren nach der gescheiterten Invasion Griechenlands? Die Antwort liegt in den Fragmenten antiker Texte in den Chroniken von Herodot, Ktesias und später römischen Historikern wie Plutarchich, die versuchten ein Ereignis zu dokumentieren, das die Grenzen dessen überschritt, was selbst in einer Zeit, die an Gewalt und Tabubrüche gewöhnt war, als akzeptabel galt.
Dies ist die Geschichte nicht nur eines einzelnen Verbrechens, sondern eines systematischen Missbrauchs von Macht, der eine Frau zerstörte. eine Familie zerrissß und letztendlich dazu beitrug, das persische Königshaus von innen zu destabilisieren. Stellen Sie sich vor, Sie sind die Tochter des mächtigsten Mannes der Welt.
Ihr Vater ist nicht nur ein König, er ist der König der Könige, der Herrscher eines Reiches, das sich über drei Kontinente erstreckt. Sie wachsen auf in vergoldeten Palästen, umgeben von Luxus erzogen, um eine Königin oder die Frau eines Mächtigen Satrapen zu werden. Sie glauben, dass ihr Vater sie liebt.
Sie beschützt, dass sie sicher sind unter seinem Blick. Dann eines Tages ändert sich sein Blick. Er sieht sie nicht mehr als Tochter, sondern als etwas anderes, als Objekt der Begierde. Und weil er der König ist, weil er glaubt, dass seine Macht ihn über alle Gesetze stellt, nimmt er, was er will, ungeachtet der Konsequenzen, ungeachtet ihrer Menschlichkeit, ungeachtet der Tatsache, dass Sie sein Kind sind.
Doch bevor wir weitergehen, bitte ich euch um eines. Wenn euch diese Geschichte bereits erschüttert hat, zeigt euer Interesse mit einer einfachen Geste. Abonniert und hinterlasst in den Kommentaren den Namen eines antiken Herrschers, dessen dunkle Geheimnisse ihr in einer der nächsten Erzählungen erfahren möchtet.
Soll es Nero sein, Kaligula oder Alexander der Große? Eure Wahl weist den Weg zum nächsten Geheimnis, das die antike Welt zu verschleiern versuchte. Die vergrabenen Wahrheiten verdienen es, ans Licht gebracht zu werden. Xerxis des Sand wurde im Jahr 486 vor Christus König von Persien nach dem Tod seines Vaters, des großen Darius Ern.
Er erbte das größte Reich, das die Welt bis dahin gesehen hatte. Ein Reich, das durch militärische Macht, aber auch durch eine ausgeklügelte Verwaltung ein Netzwerk von Satrapen und eine Kultur des Luxus und der Pracht aufrecht erhalten wurde. Der persische Hof war berühmt für seine Exzesse, für Bankette, die Tage dauerten, für Harms mit Hunderten von Frauen, für eine Atmosphäre, in der die Befriedigung königlicher Begierden als gottgegebenes Recht betrachtet wurde.
Doch selbst in dieser permissiven Kultur gab es Grenzen, Tabous, die nicht gebrochen werden sollten. Eines der stärksten Tabus war Inzest, insbesondere zwischen Vater und Tochter, ein Akt, der als Verstoß gegen die kosmische Ordnung gegen Ahda, den höchsten Gott der Zoroast Astria, betrachtet wurde. Xerxes hatte mehrere Frauen und Konkubinen, wie es für persische Könige üblich war, und aus diesen Beziehungen hatte er zahlreiche Kinder, sowohl Söhne als auch Töchter.
Eine seiner Töchter war Amestris, geboren vermutlich um95 vor Christus von einer seiner Hauptfrauen. Amestris wuchs im königlichen Harem auf, erzogen von Eunuchen und älteren Frauen, trainiert in den Künsten, die von persischen Prinzessinnen erwartet wurden, Musik, Tanz, Verwaltung eines Haushalts und die subtilen Künste der Hofintrige.
Sie war laut späteren Beschreibungen außergewöhnlich schön, intelligent und ehrgeizig Eigenschaften, die sie zu einer idealen Kandidatin für eine politische Ehe machten, die Xerkses Allianzen stärken würde. Ihr Leben sollte dem Muster folgen, das für Prinzessinnen vorgesehen war, eine arrangierte Ehe mit einem mächtigen Satrapen oder einem verbündeten König, ein Leben an einem anderen Hof, Kinder, politischer Einfluss.
Doch dieses Schicksal wurde ihr nie zu Teil. Nach der katastrophalen Niederlage bei Salamis im Jahr 480 vor Christus und dem gescheiterten Versuch, Griechenland zu erobern, kehrte Xerxes gedemütigt nach Persien zurück. Die Niederlage hatte sein Selbstbild erschüttert, sein Vertrauen in seine göttliche Bestimmung untergraben und die folgenden Jahre waren von Parano Depression und einem zunehmenden Rückzug in die Exzesse des Hoflebens geprägt.
Herodot beschreibt, dass Xerxes in dieser Zeit immer mehr Zeit im Harem verbrachte, umgeben von Frauen, Wein und Opium, flüchtend vor den politischen und militärischen Realitäten, die er nicht kontrollieren konnte. Es war in diesem Kontext, in diesem Zustand psychologischer Instabilität und moralischen Verfalls, das Xerxes Blick auf seine eigene Tochter Amestris fiel.
Die Details sind fragmentarisch und wurden von antiken Historikern mit einer Mischung aus Schock und Zurückhaltung erzählt. Doch das Grundmuster ist klar. Zerxes begann sexuelles Interesse an Amestris zu zeigen. Ein Interesse, das weit über die Zuneigung eines Vaters hinausging. Herodot schreibt, dass Xerxes von einer unnatürlichen Begierde ergriffen wurde und dass er die Grenzen überschritt, die selbst Könige respektieren sollten.
Konk. Anfänglich versuchte Amestris die Aufmerksamkeit ihres Vaters zu vermeiden, verbrachte mehr Zeit in den Quartieren der Frauen, Vermietbankette und Anlässe, bei denen Xerxes anwesend war. Doch im persischen Hof hatte eine Prinzessin wenig Macht, selbst gegenüber unangemessenen Avanen eines Königs und noch weniger gegenüber ihrem eigenen Vater, dem König der Könige, der glaubte, dass sein Willegesetz war.
Laut Kesias, einem griechischen Arzt, der am persischen Hof arbeitete und später eine Geschichte Persiens schrieb, eskalierte die Situation als Xerxes Amestris befahl, bei einem privaten Bankett zu erscheinen, allein ohne die Anwesenheit der Mütter oder anderer Frauen des Harems Punkten. unfähig den direkten Befehl des Königs zu verweigern erschien.
Und was folgte war laut Kesias ein Akt, der die Götter beleidigte und die Natur verfluchte. Zerxes vergewaltigte seine eigene Tochter, ein Akt des Inzests, der nicht nur ein persönliches Verbrechen war, sondern ein religiöses Sakrileg, ein Verstoß gegen die zorroastrischen Gesetze, die das persische Reich angeblich aufrechterhielten.
Doch das Verbrechen endete nicht mit einer einzigen Nacht. Ponk K Z Xerxes, anstatt Reue zu zeigen oder Armestris freizugeben, machte sie zu seiner Konkubine, hielt sie im Palast gefangen und benutzte sie wiederholt über Monate oder möglicherweise Jahre. Amestris unfähig zu fliehen, unfähig Hilfe zu suchen, weil sie wusste, dass niemand am Hof wagen würde, den König herauszufordern, fiel in Verzweiflung.
Ktesias beschreibt, daß sie mehrmals versuchte, sich das Leben zu nehmen. Doch jedes Mal wurde sie von Eunuchen gerettet oder gestoppt, die Befehle hatten, sie am Leben zu erhalten. Xerxes wollte nicht, dass sie starb. Er wollte, daß sie litt, daß sie verfügbar blieb, daß sie ein lebendiges Zeugnis seiner absoluten Macht war, seiner Fähigkeit, selbst die heiligsten Grenzen zu überschreiten, ohne Konsequenzen zu fürchten.
Die Situation wurde noch komplizierter, als Amestris schwanger wurde. Die Schwangerschaft einer unverheirateten Prinzessin war bereits ein Skandal, aber eine Schwangerschaft, die aus Inzest mit ihrem eigenen Vater resultierte, war ein Skandal von unvorstellbarem Ausmaß, der, wenn er öffentlich würde, die Legitimität des gesamten persischen Königshauses in Frage stellen könnte.
Xerxes befahl, daß die Schwangerschaft geheim gehalten werden müsse. Amestris wurde in einem abgelegenen Teil des Palastes isoliert, bewacht von loyalen Eunuchen, und als sie schließlich gebar, wurde das Baby laut Ktesias sofort nach der Geburt getötet und heimlich begraben. Estris, traumatisiert durch die Vergewaltigung, die Gefangenschaft, die erzwungene Schwangerschaft und nun den Mord an ihrem Kind, brach psychologisch zusammen.
Sie sprach nicht mehr, aß kaum, wurde zu einem Schatten ihrer selbst. Doch selbst in diesem Zustand war Xerxes nicht fertig mit ihr. Er fürchtete, dass Amestris, wenn sie jemals freikäme oder mit jemandem außerhalb des Palastes sprechen würde, die Wahrheit enthüllen könnte. Um dies zu verhindern, befahl er eine drastische Maßnahme.
Amestris Zunge wurde herausgeschnitten, um sicherzustellen, dass sie niemals sprechen könnte. Dies war keine symbolische Strafe. Antike Quellen beschreiben die Prozedur mit grausamen Details. Amestris wurde von Eunuchen festgehalten, während ein königlicher Chirurg ihre Zunge mit einem glühenden Messer herausschnitt, die Wunde mit heißem Öl kautisierte, um Blutungen zu stoppen.
Sie überlebte die Prozedur, doch sie war nun vollständig verstummt, unfähig, ihre Geschichte jemals zu erzählen, reduziert auf ein lebendes Gespenst im Palast, ein ständiges stilles Zeugnis von Zerxes Monstruosität. Wie konnte so etwas geschehen? Wie konnte ein Vater seiner eigenen Tochter so etwas antun? Die Antwort liegt in der Natur absoluter Macht und der Korruption, die entsteht, wenn ein Mensch glaubt, dass er über allen Gesetzen, über allen moralischen Normen, über der Menschlichkeit selbst steht.
Xerxes war nicht nur ein König, er war in seiner eigenen Vorstellung ein Gott auf Erden, ein Mann, dessen Wille die Realität selbst formte. Die Niederlage bei Salamis hatte dieses Selbstbild erschüttert und in seiner psychologischen Instabilität suchte er nach wegen seine absolute Kontrolle zu behaupten.
Amestris wurde zu einem Instrument dieser Behauptung ein Beweis, dass er nehmen konnte, was er wollte, selbst seine eigene Tochter, selbst auf Kosten der Götter, die er angeblich verehrte. Doch Xerxes Verbrechen hatte Konsequenzen nicht sofort, aber schließlich um die Geschichte von Amestris, obwohl geheim gehalten sickerte durch den Palast, erzählt in Flüstern von Eunuchen und Konkubinen, die entsetzt waren über das, was sie sahen.
Die moralische Autorität von Zerxes erodierte unter seinen eigenen Höflingen. Viele begannen ihn nicht als göttlichen Herrscher zu sehen, sondern als Monster, als Mann, der jede Grenze überschritten hatte und daher keine Loyalität mehr verdiente. Diese Erosion trug bei der Instabilität, die das persische Königshaus in den folgenden Jahren plagte.
Im Jahr vor Christus, nur Jahre, nachdem er Mestris zum ersten Mal vergewaltigt hatte, wurde Xerxes in seinem eigenen Palast ermordet, getötet von seinem eigenen Kommandanten der Wache Atabanus in einer Verschwörung, die mehrere hochrangige Höflinge umfasste. Die offizielle Geschichte besagt, dass die Verschwörung politisch motiviert war.
Doch spätere Chronisten vermuten, das moralische Abscheu über Xerkses Verhalten einschließlich seines Umgangs mit Amestres eine Rolle spielte bei der Entscheidung seiner eigenen Leute ihn zu töten. Was geschah mit Amestris nach Zerkses Tod? Die Quellen sind unklar. Kesias erwähnt, dass sie nach der Ermordung ihres Vaters aus dem Palast verschwand.
möglicherweise freigelassen von den neuen Herrschern, die versuchten, die Erinnerung an Zerxes schlimmste Exzesse zu begraben. Ohne Zunge, ohne Familie, ohne Ehre war sie eine Frau ohne Zukunft. Einige Quellen deuten an, dass sie in ein abgelegenes Kloster oder eine religiöse Gemeinschaft geschickt wurde, wo sie den Rest ihres Lebens in Stille verbrachte.
Andere vermuten, daß sie starb kurz nach Xerxes Tod, durch Selbstmord oder durch die Folgen ihres jahrelangen Leidens. Ihr Grab wurde nie gefunden. Ihre Linie ausgelöscht, ihr Name fast vergessen. Überschattet von den großen politischen Ereignissen der persischen Geschichte. Heute ist Amestris Geschichte kaum bekannt, außer in spezialisierten akademischen Kreisen, die sich mit den dunkleren Aspekten der antiken persischen Geschichte befassen.

Die meisten Darstellungen von Zerxes konzentrieren sich auf seine militärischen Kampagnen, seine architektonischen Projekte, seine Rolle in den persischen Kriegen. Was er seiner Tochter antat, wird selten erwähnt oft als unbestätigte Gerüchte abgetan oder als Propaganda griechischer Historiker, die die Perser dämonisieren wollten.
Doch die Konsistenz der Quellen, die Details, die von unabhängigen Chronisten bestätigt werden und die archäologischen Beweise für die grausamen Praktiken am persischen Hof legen nahe, dass die Geschichte, so unglaublich sie auch erscheinen mag, im Kern wahr ist. Amestres Leiden war nicht nur physisch, sondern existenziell.
Sie verloren nicht nur ihre Unschuld, ihre Gesundheit, ihre Zukunft, sondern auch ihre Stimme, ihre Fähigkeit, ihre eigene Geschichte zu erzählen. Sie wurde zum Schweigen gebracht, buchstäblich und metaphorisch, reduziert auf ein Objekt, ein Werkzeug der Macht, ein Beweis der Monstruosität ihres Vaters.
Ihre Geschichte ist eine der dunkelsten Warnummen über die Natur absoluter Macht, über das, was geschieht, wenn ein Mensch glaubt, dass er über allen moralischen Gesetzen steht, über die Konsequenzen, die entstehen, wenn Macht nicht durch Moral, durch Gesetze oder durch Mitgefühl eingeschränkt wird. Was denkst du über diese Geschichte? Wie sollten wir uns an Herrscher erinnern, die solche abscheulichen Verbrechen begingen neben ihren politischen oder militärischen Errungenschaften? Teile deine Gedanken in den Kommentaren unten. Wenn du glaubst, dass diese
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